2008年5月31日

你不是台北市長﹖

馬桶格局之小,每天都有新發現。


昨天馬桶去裝高尚,致詞被水扁,居然還快撇清自己不是台北市長,這下雨跟他無關。

淹水怎麼跟你無關﹖都是你在台北市亂搞阿!如果國民黨執政縣的八掌溪出事要阿扁負責,你自己執政過的台北市為何不要你負責﹖

沒用的垃圾!

用掌聲歡迎劉院長滾下臺

劉院長上任,馬上展現國民黨無能無則無誠信的人格特質,放任物資囤積、製造物價恐慌、只忙著把過去八年來正常化的民主扭曲回威權崇拜與造神運動,還有學馬桶脫衣作秀。


現在上台先道歉還可以引以為榮,對啦!我會用掌聲歡迎你盡快滾蛋下台,這是你能做的少數好事之一。國民黨啊!就是滾到世界之外最好,反正你們的存在只是一種人類文明的恥辱,歡迎下台啦!

2008年5月30日

馬上就漲,接下來……

馬桶一如預期的無能……老實說預知這種事情也沒什麼好高興的,一來這種常識級的預測沒什麼挑戰性,猜不出來的人真的要去看醫生。二來猜對就表示大家都一起倒楣,我也跑不了,真是的。

扁政府隨成本波動調整油價,但也都會注意通貨膨脹狀況,所以這八年來台灣通膨在亞洲算控制很好的國家,這當然是扁政府的功績,因為國民黨這八年除了製造仇恨、衝突、對立之外,沒任何貢獻。

好啦!人家認真做事被罵到臭頭,那就聽你的話凍漲好了,這個是當初準執政黨的要求,扁政府配合辦理,這樣也要罵?

結果呢?白痴如馬英九,居然「預告漲價」,這根本是在圖利國民黨財團囤積,結果油價飆漲之後,還用打擊囤積當理由來當說謊的理由,突然漲價?

而漲價居然又是阿扁的錯?
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油漲價、水電、肥料也漲,這些一漲就表示統統都要漲價了,接著面臨的就是生活苦哈哈的日子。

油 價漲得太離譜,像我住家離上班點還滿遠的,這一漲價,生活開銷可是爆增,要我乾脆搬去住市區?可是房價也開始飆高了……哪個白痴拿炒房價當政見?又是哪些 智障投給這種垃圾的?「任何腦袋正常的『小老百姓』都會希望房價越低越好」,國民黨的政見只是用來圖利有錢人用的,號稱八年來生活在水深火熱中的民眾到底 在支持個屁?

你說優惠房貸?當一棟房子漲價一兩百萬,給你一兩百萬短期無息貸款又怎樣?你一兩年內還得起?你薪水有增加嗎?你的生活支出是增加還是漸少?不然兩百萬無息又怎樣,反正兩年後你就會發現繳不出錢來,只好賣房子,順便背一屁股債。

這根本是圖利建商與銀行的政策,準備用來害年輕人一輩子當銀行提款機用的。

回頭想想謝長廷的政見吧!誰的政見對小市民有利?沒這種比較能力的話,趕快去申請殘障手冊啦!

可以預見的是隨著油價激增,都市化越更嚴重,都市更新腳步因此變慢,治安、衛生、交通、景觀環境等也都會變差。以後有錢人才有資格住市郊,生活品質當然也會有變化。

還要擔心的是這樣一來會有越來越多農地變農舍,國內糧食生產量降低,糧食自給率一降低,國家也越容易陷入不穩定,也越容易受國際糧食變化影響,何況進口糧食成本就是比較高,要不然就是品質比較差,最後就是台灣人吃泰國米,有錢人吃台灣米的奇異現象。

加上開放中國低水準民眾來台,台灣風景區也會跟著淪陷,接著就是高消費高水準歐每日觀光客減少,然後旅遊業者只好更降低品質配合中國消費能力,台灣人連在自己國內旅遊都會出問題……反正苦哈哈,沒心情旅遊是吧!

只要馬桶繼續執行他的可笑政見,一年以內這些應該都會實現。

別忘記還有開放中國學歷,中國劣質低價人員進駐,台灣產業競爭力也會下降,失業人口也會跟著爆增。呼呼,等台灣人全跑去中國當台勞,台灣不被併吞也難。

過去八年,三萬多個被國民黨唱衰恐嚇而灰心喪志燒炭自殺的人不知道會怎麼想?以後連要買木炭自殺的錢都沒有了……

嗯……才十天,就開始讓人懷念扁政府時代的好日子,馬桶果然low到破表,廢物中的廢物,活生生的黑心產品啊!

不過我還是要調薪了,阿扁都不幫公教人員調薪,被罵死了,你看馬桶英明,小市民死活算什麼,能協助買票做票和洗腦的公教人員才是重點啊!黑金集團如果是一等公民,我們至少還是二等的,抱歉啦!各位三等公民,貪腐集團會照顧我們的,今天繳稅最後一天,你們還是乖乖繳稅吧!

織卉滿四個月

織卉四個月大了,耶!
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想起年初剛出生時跟現在,尿布尺寸變大了,趴著頭可以抬起來了,可以半翻身了,聲音變多了。
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專心卉
可愛極了,每天都要親十下啦!
母子
爸爸好愛你,要幸福喔!

2008年5月29日

讀書心得:作家談寫作(Writers on Writing: Collected Essays from The New York Times)

作家談寫作(Writers on Writing: Collected Essays from The New York Times)
作者:約翰.達頓/著
原文作者:John Darnton
譯者:戴琬真
出版社:麥田
出版日期:2004年11月12日
語言:繁體中文
ISBN:9867413512
裝訂:平裝
叢書系列:麥田人文
規格:平裝 / 304頁 / 21*14.8c / 普級 / 單色印刷 / 初
出版地:台灣
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  談寫作的書很多,從給小學生看的公式本到學術性的結構論教科書都有,但通常就真的是在講技巧層面的,雖說也都會聊一些比較心靈層面的東西,但這類書啊!如果只有一位作者,又寫到很厚,講「技巧」真的是很難避免的事情。

  像我這種自己寫小說寫著玩,而且已經寫那麼多年的人,要去看技巧方面的內容,老實說有點無聊,因為寫久一點的人早開始摸索公式以外的東西了

  然後我看見這本。

  這本符合我幾個要求,首先,他是本合集,內容包括數十位作家,所以不可能出現每個人都在講公式的狀況。

  其次,這本書不算厚,這表示作家接受訪問或撰寫文章時天馬行空亂蓋的可能性很高,因為篇幅不夠講太正經的東西,而正經是我最不需要的。

  第三,合集裡的作家各種文體都有,寫奇幻、科幻、推理、羅曼史報導文學、歷史、社會寫實……加上各種種族、文化背景都有。簡單說,書裡衝突一定很多,不會是單向灌輸。

  果然,這本書看起來就是過癮,我真的用過癮來形容。因為這本等於是作家們創作心路歷程的精華版,沒有公式化的教條,沒有言者諄諄的說教意味,只有靈感湧現,而靈感來自於生命的喜悅、對社會的憤怒或者是胡思亂想。

  太好玩了,而且從書中可以看見作家百態,並從中獲得共鳴。

  我真的從書中找到寫作方式跟我很像的作家,也有跟我相反地作家。有人跟我一樣在壓力下比較能創作,有人要徹底放鬆才可以,有人可以到處寫,有人一定要在固定座位才能寫……

  這本書不是教你公式,而是一種習慣、一種步調,這本書告訴我們作家的養成來自於生活,哪種生活會產生哪種寫作風格,這不是公式能加以框架的。

  作家談寫作,讓我一瞥名家心中小宇宙。

  附帶一題,寫作不見得是為了出版,書中很多作家是出身自成人寫作班的。在美國,成人寫作班很流行。但美國的成人寫作班有很大一部份是用在生活調適舒壓上面 的,甚至成為心理治療或宗教生活的一環。參加寫作班,不單純是寫作,很大一部份是學會賞析作品與分享心靈層面的東西,還滿有意思的,但東方民風大概不適合 推這種東西吧!尤其台灣生活步調很快的……

馬桶就任一週有感

唯一的感想,就是請他趕快去死。

只有滅亡的國民黨才是好的國民黨,誰笨到挺國民黨,歡迎申請身心障礙手冊,精障跟智障兩個加起來算多重障礙,可以申請極重度的。

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難得我太太拍到這張織卉安睡的照片,笑得好甜啊!

其實織卉不是很好睡的小孩,一點聲音就會吵醒,又很黏大人,加上又有過敏症狀,吹冷氣容易鼻塞,但不吹的話又非常容易流汗(跟我一樣……╮(╯_╰)╭)。

要好好長大啊!
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2008年5月28日

毛毛牙生活圈地圖 by google map

用google map弄了一個毛毛牙生活圈地圖,還滿有意思的。

檢視較大的地圖

再論投票方式與投票行為

前一篇提到記名與無記名的投票有何不同,現在我們來看看投票方式如何影響選舉。

我提到,投票在規則上,有單記法、連記法和限制連記法三種,這有何不同呢?這可是大大不同,尤其是有在關心公會、工會或者參加社團活動的人,這一點一定要記住啊!

通常社團(泛指所有團體)選舉,最常見的就是理、監事選舉了。通常這種選舉都是採用連記法,比方說要選九個理事,就讓每個人在名單上圈九個人(或以下)。通常這種作法也沒什麼爭議,因為「幾乎都是內定」,沒人有意見的話,我監選也不會去管這種東西。

問題來了,這其實是常見問題,就是派系問題如何處理?這一點我這幾年真是見多了,比方說演藝工會分南北兩派、醫事團體分兩大醫院派系、醫師分成醫院派與診所派、藥師分成開業派與受雇派之類的,反正有人就有黨派,就有鬥爭,沒有才真要擔心有人壟斷勒!

問題來了,連記法有一個大問題一定要注意,就是「整碗捧去」的問題。

拿本市兩大醫院派系來說好了,雖說是兩大,其實C醫院硬是比S醫院大上三分之一,這兩家醫院壟斷了本市七成以上醫療人員,怎麼選舉,都是他贏啊!
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比方說公會要選九位理事,而一個人九票,最高票的九人當選。結果呢?C醫院全體總動員投九位自己人,其他醫院的人怎麼拱都贏不了

要合作?是有些小醫院可以合作沒錯,但如果你是小醫院的人,你要跟大醫院合作還是第二大醫院合作?想也知道,只要大醫院分配一個名額給小醫院,第二大醫院就死了。

問題來了,C醫院明明只佔本市四成醫療人員,卻可以壟斷所有公會幹部,這樣對嗎?就像這次立委選舉,怎麼看都不符合民意,你說這種立院有什麼代表性?要如何讓人尊重?(更不要提裡面有外國人了)

解套方式來了,叫做限制連記法

什麼是限制連記法?這是連記法的變形,但他限制連記額度不得超過應選名額二分之一,比方說要選九個理事,那一個人只能選四票,不可以超過。

這樣一來好處就很明顯了,例如上述C醫院,如果用限制連記法,只能「保證」四個人當選,其他名額將由第二大醫院和其他小單位去分。

這就可以確保不會有人獨大。當然,如果他們配票得當,也許可以增加名額,但也必須釋放更多名額去跟人家合作,反正就是不容易壟斷。

向上述例子,如果用限制連記法,而沒有其他私底下政治運作的話,C醫院會有四個名額、S醫院三個,另外兩個由其他小醫院或個人取得,這樣一來比較符合原先的會員生態,而不是九個全被C醫院包了。

這種狀況可不是我亂想的,實際上嘉義市大多數醫事團體都有這種壟斷現象,每次選舉都有人跟我抱怨這種事情,但就是沒人要好好聽我解釋,因為沒人想用「分享權力」的觀點去看限制連記法,而老是問我要「如何幹掉對方」,去!

下禮拜又有個醫事團體要開會了,而且有選舉……看看兩大醫院的鬥爭也滿好玩的。

至於不爽的當事人們,拜託你們花點時間研究一下人團法相關的法令吧!不懂也可以找人問,不要自己一個人在那邊生氣。

別說那些醫事人員書念很多,至今還沒人在這件事情上面放得開的,一個也沒有

2008年5月27日

投票方式與投票行為

網友Jerry在留言板問到:今天想到一個問題。在地方或中央的議會中,無論對人或事的選舉都可能出現棄權票。這種情況和公民直選與事務公投性質相同嗎?如果相同,投棄權就太不應該,他們還是受選民付託呢。回想罷免風暴,怎麼綠營立委就不投反對票呢?

呼呼,這可是完全不一樣啊!千萬不要弄錯。

先說一下投票方式,基本上,投票有分為無記名投票、記名投票兩種,投票規則也分成單記法、連記法、限制連記法兩種,這些都會造成投票行為上面的不同,大家一定要注意。

我還是回頭舉老少咸宜的「班會選舉」、例子吧!

選班長之類通常是這樣的,提名(甚至是老師點名),不然就是陷害(通常被提名的人會提提他的那個)……

接著就投票了,通常人緣好的那個可能會上或不會上(廢話),反正看他朋友要拱他還是救他。

這種投票,都是「記名投票」,也就是有公開表態的意思。

這會變成有趣的狀況,比方說我的好友被提名,他很想當班長,但我知道另一位更適合,可是要我舉手表態……我只好顧及友情舉手了。(或相反狀況,請自行想像)

大家想想看,如果改成無記名投票,是否結果會不同?
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議會的投票,大多是記名的,各位可以注意看看各級議會的議事牆上都有議員看板,顯示議員名字、出席與否、贊成反對狀況。

為何議員的投票要記名?我們投選舉跟公投票不用記名?這種設計是有原因的。

議會的表決,因為要對人民負責,所以必需公佈投票人姓名,這樣我們可以看見誰在支持錢坑法案、阻擋民生法案、自肥……等等的,議員必須表態,因為「理論上」議員的投票是「受選民所托」,我們要加以監督。

人民投票不一樣,我們的投票只需對自己負責,所以不該受監視,因此政府在投票設計上就是要設計成「意見充分表達、投票意向不被探知」,不然選舉投開票所也不會這樣戒備了。

簡單說,人民的投票,是要確保秘密投票﹔議員的投票,是要確保民眾可以監督民代,是完全相反地設計。

但議會投票有不一樣的考量,主因在於政黨或議會其他政團。

這是人性問題,我們常見「甲級動員」這種講法,這是什麼?就是要議員「不准違反黨意」的意思,通常這意謂著黨意跟民意有落差,或者議員本身跟民意有落差,所以需要黨紀約束。

碰到這種狀況,通常另一方就會提出開放投票要求,也就是匿名。(開放投票可以有很多意思,在此不贅述)

比方說去年總預算案被國民黨硬擋,其實立委在地方上壓力不小,國民黨地委在地方也被不少人施壓,但因為協商老是破裂,國民黨就是要盃葛,常常甲級動員。而自知不敵的民進黨,就會要求國民黨讓黨籍立委開放投票,不要約束。

簡單說,記名投票,投票人意向會被監視,你可能因此不敢亂來,但也可能因此被迫要亂來。

所以,會發生「反正投不贏」的政黨乾脆棄權,到場外開記者會譴責的狀況,因為這種記名投票,你用投的、用舉手的、或到會場外面罵的,如果你投不贏,那意義上是相近的。

人民就不一樣,比方說公投,就是「被動員拒領」等於表態,最明顯的例子就是這次大選法鼓山搞的飛機,你看那堆光頭有誰領公投票?是不願還是不敢?這就是白色恐怖

號稱佛門聖地原來是國民黨獨裁政權白色恐怖的打手啊!可笑可笑。

不我幹麼說拒領公投票就是沒水準(有好幾篇)?因為這真的沒水準到極點啊!

2008年5月26日

讀書心得:黑塔Ⅶ──業之門(The Dark Tower VII: The Dark Tower)


黑塔Ⅶ──業之門(The Dark Tower VII: The Dark Tower)
作者:史蒂芬.金
原文作者:Stephen King
譯者:馮瓊儀
出版社:皇冠
出版日期:2008年06月02日
語言:繁體中文
ISBN:9789573324256
裝訂:平裝
叢書系列:史蒂芬金選
規格:平裝 / 888頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
閱讀版本:試閱版/A4/平裝/單色印刷
出版地:台灣
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  面對黑塔七,一開始我選擇的是逃避。

  從去年接觸黑塔開始,除了一二集是我自己買的,第三集開始我都很幸運的拿到試閱本,而且每次拿到都優先看,不管有沒有其他更緊迫的試閱書,反正黑塔優先。

  這次我退縮了,原因很簡單,這是最後一集,而我有很不好的預感……

  但黑塔的歌聲不斷在我耳邊吟唱,彷彿是要加強效果一般的,這次試閱我居然收到兩份,就像黑塔與玫瑰同時唱歌,那種光束牽引的力量實在太強了,所以我還是屈服,乖乖的拿起書來,然後陷入不復之境。

  我們來複習一下好了,第一集槍客登場,展現在眼前的是個衰敗的世界,一個沙漠化,像衝鋒飛車隊、像北斗之拳、像吸血鬼獵人D、像機器人嘉年華……

  那是一種有點熟悉,但又很莫名其妙的世界,而原因是世界前進了。

  「前進」這個詞彙很微妙,通常前進都是暗示事情有進展,往往是正面的意思,但這裡的「前進」怎麼看都不對,因為槍客要阻止世界前進,這表示解決方式是「停止」或「逆轉」,怎看都很奇怪,而最後,第七集給了我們答案……這真是……

  然後是第二集,黑塔遠征隊成立,但不祥的暗示也同時存在著,因為羅蘭是「自己一個人開始尋黑塔」的,因為他以前的共業夥伴都掛了,難保現在的不會也這樣……可是我喜歡這些夥伴啊!總之,第七集會給我們答案。

  第三集訴說著磨練、學習、成長,同時也給我們一點線索,關於黑塔的。

  這個世界充滿了「念之所及,識即成真」的詭異狀況,感覺上,這是夢境,或者是心理世界,天啊!如果佛洛伊德看見這套小說不知道會說出什麼話來。同時,羅蘭的黑暗也不斷的吞噬著共業夥伴,他那種極端的個性到底是怎來的?他到底背負了什麼東西?,反正要看第七集啦!

  但為了稍微解釋一下羅蘭,順便讓我們瞭解黑塔(?),第四集回 到羅蘭少年與青年時期,讓我們看看悲情的故事,當初看完,自己為瞭解羅蘭,但之後卻湧現越來越多的疑問,因為打從第一集開始,羅蘭的追尋就似乎已經經過不 知多少時間……世界前進了,時間不再具有意義,但從羅蘭第一個共業破碎到現在,中間有多少空白?我不知道,他在幹麼?同樣的,請看第七集。

  第五集,故事有了轉折,蘇珊娜懷孕了,這下可不得了,因為老爸居然是羅蘭和紅眼睛的傢伙,而真正的老媽也不是蘇珊娜……真的是一塌糊塗。

  也在這時,世界的疊合越來越明顯,多重宇宙不再是單獨個體,而是有著因果,或者說,只有兩個世界,真實世界、故事所在世界,其他的只是串場世界……這跟本是作家腦中的架構嘛!搞什麼鬼,像金桑這種多產作家,腦中不知有多少小宇宙,如果相撞的話……這還是要看第七集。

  不過先釣一下胃口,給你第六集,這下更不妙了,因為金桑本尊居然現身。

  這樣一來,故事也變得更加詭異,因為世界大亂,哪個是哪個根本分不清楚了……這也同時加深故事黑暗的那一面,怎麼看,最後都要死很多人才能解決事情的感覺,天啊!到底會變成怎樣,我不敢看第七集了。

  但我還是看了,羅蘭的共業,到底會有怎樣的結局?羅蘭來到黑塔(這是一定的吧!不然故事怎麼辦),到底會看見什麼?羅蘭的共業到底是為何存在?為了拯救世界?為了看黑塔一眼?業到底是什麼?時光之輪到底是怎麼轉的?法印城的統治者為何叫痛苦女士?無名氏的罪孽又要如何消去?人的本質又要如何追尋?

  離題了,但我看見許多故事在我眼前躍動,黑塔的結局的確精彩,但也幹得要死,因為跟手塚的漫畫「阿波羅之歌」一樣,也跟「火之鳥」的大鼻子一樣,會讓人心碎的結局(或者開始?)。

  最後的槍客,到了結局還是成為最後的槍客,就像貝黑利得,羅蘭的手槍還是會回到他的腰間,尋找黑塔,到底是折磨?或者這旅程本身就是業?我已經不知道了,我只知道黑塔成為我很想要買精裝版回來供奉的書,我真的這樣想。

  每個人都想找自己的黑塔,但找到黑塔,往往會發現自己還在找尋的旅程當中。就像宮本武藏發現一山還比一山高,站在頂峰又怎樣?求道如果有終點,那求道就失去意義了。

  對了,第七集原副標題就叫黑塔,但中文版改為「業之門」,真的取得太棒了。

  千言萬語,就是要各位自己去看,真的太好看了。

昨晚帶明澄在住家附近散步,走道路口時(兩邊都是雜草叢生,而且沒路燈),我突然看見地上有一條彎曲的反光帶,我本來以為是積水,但越看越奇怪,這時我距離積水大概只有兩公尺,然後我看清是一條蛇。

剛好明澄跑過來抱我,我嚇一跳,拉著他改快往後退,差一點跌倒。

大概被我們吵到,那蛇也慢條斯理的往草叢移動,結束一場虛驚。

好久沒看見野生的活蛇了,這條更是我看過最大的野生蛇,長度大約兩公尺,如果是平常應該會想好好觀察吧!帶著小孩還是安分一點比較好,因為我也看不清楚是哪種蛇,若是毒蛇就麻煩了。

2008年5月24日

筊白筍奶油蛋

以前做過一次奶油洋蔥醬佐筊白筍,意外發現常被搜尋耶!前天心血來潮,又弄了一道來試試。

材料:
  • 筊白筍:四支,想吃多一點自己加。
  • 白湯塊:好用的東西啊!這次我用的是玉米口味的,稍甜,味道比較強烈,配原本味道就比較淡的筊白筍還可以,不會味覺打架。
  • 奶油:適量
  • :一顆
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作法:
  • 筊白筍用水燙熟(半熟也沒關係)
  • 用平底鍋將奶油加熱後把筊白筍放進去一下
  • 接著把燙筊白筍的湯汁到一點進平底鍋(看你想要哪種濃稠度)
  • 放進白湯塊
  • 等湯汁變濃稠之後,打蛋進去拌一伴(建議蛋打進去以後立刻熄火,靠餘熱悶蛋就好)
  • 灑上現磨胡椒


注意:
  • 奶油比較香,但怕不健康的話,可以改用其他油,但不建議用純橄欖油,因為味道很強。
  • 水加多一點可以當成湯喝,如果加上紅蘿蔔跟雞湯也很棒。
  • 蛋用悶的話會呈現半熟的布丁口感,混著白湯的味道很棒。但若是要做湯喝的話,建議蛋先打細,口感跟視覺上都會加分。喜歡的話多打一顆也是可以的喔!
  • 加點青菜或洋蔥、培根也是好主意,拌義大利麵很不錯,明澄拌飯吃掉一大碗呢!自己吃的喔!
重點還是筊白筍要好吃,運氣好買到品質不錯的,哈哈哈。

2008年5月23日

字彙

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明澄上學之後,語言的部份算是變化最大的,當然,這不單指講話,還包括整個社會性表現。
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首先是角色扮演遊戲的出現,不是打電動啦!是辦家家酒的遊戲。

前幾天看見明澄拿著小叮噹跟Kitty的玩偶在玩,以前他都是拿起來丟,或者拿來撞來撞去,口中發出一些沒什麼意義的聲音,現在他會讓兩個玩偶面對面,開 始對話,甚至跟旁邊其他玩具互動,像那天我就看見他拿個我用紙捲出來的圓筒當成望遠鏡,讓兩個玩偶「輪流」看窗外風景,還討論看見什麼東西。

同儕真的很重要,因為家長的角色不管多麼壓低身段,還是很難排除「體型」、「保護」、「權威」、「撒嬌」等等感覺,大人也許還能假裝一下,小孩不大可能做出這種心境變化。

所以去上課真的有學到東西。

不過也學了一些其他東西回來,比方說「不要啦!」,這句話很討厭的地方在於跟馬娘一樣令人作嘔,後來我才知道這是學一個小女生的語調,那個小女生稍有不高興就哭鬧,結果明澄給我學這個回來。

還有「愛堅強」,不知是哪個老師教的,反正我問明澄愛不愛妹妹,他居然回我這句,還過來安慰妹妹,因為妹妹在哭。從他嘴裡聽到這句話還真是爆笑,如果是選舉場合好像還比較適當一點。

織卉的話當然是還不會講話,不過她的變化很明顯,可以發生很多種聲音,這部份比明澄當初還要厲害,搞不好她學說話會比哥哥快,因為她有哥哥陪伴,可以一起玩。

之前明澄因為不會斟酌力氣,常把妹妹弄哭,甚至織卉看見哥哥過來還會怕。現在不一樣了,兩人見面就高興得跟什麼一樣,一副相親相愛的溫馨模樣,看了就讓人滿足。

不過照顧起來好累啊!趕快長大吧!
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2008年5月22日

送禮的政治思考

昨天早上處長急急忙忙找我,問我有沒有補助律師公會經費。

律師哪會缺錢?市府補助最多兩萬,律師才懶得申請勒!所以根本沒申請過。我照實回答處長,然後處長問我能不能補助錢給律師公會。

這當然是可以,律師公會是嘉義市歷史最久的公會,運作也都很正常(全是懂法的人嘛),絕對符合補助標準,問題是,他們沒送過申請書啊?

我正在覺得奇怪時,處長拿篇報導給我看,原來嘉義市律師公會要辦全國律師聯誼,「市長」在關心我們有沒有補助。

這是標準想做秀,真是……不管哪個黨都會搞這種事情(沒錯,民進黨也一樣),就是想錦上添花,律師多得是上億身價的,哪看得起小額補助(事後還一堆核銷工作勒),怎麼智障協會這類的沒聽過長官主動要補助。

不過因為這是「常態」,所以暫且不提,老實說如果我是市長,面對「重要選票來源」,應該也會特別注意吧!

所以下午我跟長官一起去找律師公會理事長,談談「如何補助」。

律 師公會理事長不愧是「社會賢達」,他一口氣就拒絕了,理由很簡單,這種事情對雙方社會形象都有負面影響,絕不是好事情,甚至直接跟我們說「錢要花在刀口 上」(尤其是社會處的錢,要講浪費啊……改天再聊,多得很勒,這還是跟兩黨文化有關,國民黨真的比較會浪費錢,不過看到這句可能又有人要抓狂了,但這是實 話,從法層面就可以看出來了,兩黨執政縣市所定的地方自治條例就不一樣啦……)。

很高興律師公會理事長有這樣的體認(我也不用寫不甘願的簽呈了),但後面才是我要說的重點,就是送禮這件事情。

律師公會這次來聯誼,主要是遊玩嘉義縣市,講是嘉義縣市,請問各位,你知道嘉義市有哪裡可以玩嗎?我看是不知道,這就是問題了,所以市長指示環保局跟文化局準備導覽手冊等宣導品,這是好點子,反正這些宣導品本來就是要發的,發給「消費能力比較高的觀光客」更好。

接著重點來了,就是面子問題,因為嘉義縣縣長提供一萬塊錢的摸彩品(特別費就是這樣花的),嘉義市長居然只送一輛腳踏車(便宜的那種)?

理事長很好心的提醒,為了市長的面子,可能要提高獎品金額,而且不要送腳踏車這種東西(我們市長喜歡送腳踏車)。

簡單說,這種一兩千塊的腳踏車律師看不上眼,要運回家也是個問題,而且才一個獎,送起來沒什麼意思。

哪種最好?小東西律師瞧不起、大東西又送不起,給小額禮券(比方說7-11的)反倒實惠、好用,也不涉及喜不喜歡,反正就當現金用。

還有,重點在於,律師公會不希望兩位首長送的禮差距太大,面子上不好看,以要調配一下。

而且律師會注意錢從哪裡來,因為這筆錢如果從社會處撥出去,會變成律師領社會處補助,這很難聽的。但如果是市長花特別費,那就完全沒問題了。

也就是說,光送個禮也最好先溝通協調一下,因為這跟政治有關啊!

不過這次我也發現職業氣質真的會不一樣,很多理事長、董事長都是那種錢多到滿出來那種,但像律師、醫師、牙醫師、獸醫、藥師之類公會理事長,和營建公會、 電腦公會之類理事長,氣質就完全不一樣,一個就是「知識份子」,一個是「生意人」,前一種會拒絕補助,後一種會大肆渲染自己有拿到補助,甚至弄個感謝狀(雖然全市公訂價都是兩萬,有申請就有), 找記者來見市長。

水準真的有差。

男孩

曾經,有個男孩。

他總是紅著臉、抓著水槍、打著赤腳,在操場上放開腳步的奔跑著。

身邊,則是一群同樣嘻鬧喧嘩的男孩子們。

曾經,有個男孩。

他總是紅著臉、咬緊牙根、閉起眼睛,在教室裡伸手等著落下的藤條。

後面,則是一群同樣鐵青著臉的男孩子們。

曾經,有個男孩。

他總是紅著臉、嘴裡邊罵、順便偷打一下,那位他其實很喜歡的女孩子。

前面,還有著一群同樣喜歡這個女孩子,但只敢在旁邊偷看的男孩子們。


現在,有個女人。

她總是紅著眼、抱著膝、不斷想像,當年男孩子的興奮臉龐。

相信,若她生為男兒身,結局將會不一樣。

2008年5月21日

讀書心得:刺蝟的優雅(L'Elegance du Hérisson)


刺蝟的優雅(L'Elegance du Hérisson)
作者:妙莉葉‧芭貝里(Muriel Barbery)
譯者:陳春琴
出版社:商周出版
ISBN:9789866662690
出版日:2008.05.29
語言:繁體中文
叢書系列:獨.小說
規格:平裝 / 368頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
閱讀版本:試閱本/膠裝/普級/繁體中文
出版國:台灣

我去年看過最美的書是頭朝下,今年的話,如果沒意外可能就是這本刺蝟的優雅。

本書有兩個主線,發生在同一棟公寓裡。

這不是像台灣那種鳥籠公寓,而是富豪宅邸,那種一戶四百坪的超級住宅。

主角是兩個極端,一位即將邁入老年的中年門房(寡婦)、一位生在富豪之家又打算自殺的小女孩。

兩人階級、年齡、背景都不一樣,唯一相同的是性別、聰慧的心靈、對日本文化的喜愛(雖然方向不同),還有對於社會的防衛心。

「防衛心」是本書重點,這是刺蝟的外表,一種用來武裝,避免與旁人接觸的外衣,目的是為了保護稚嫩的內在。

這種近乎潔癖的保護措施,在疏離的現代世界裡越來越常見。在以死亡、生命為主題的小說裡面,幾乎都有這種玻璃心的存在,別的不說,巴黎野玫瑰就是這樣一朵。這類小說常常都是以毀滅性的結局來控訴社會,以藉此獲得年輕人的認同(或者說發洩),但老實說到了我這種年紀,就會知道就算天塌下來還是可活下去,稚子之心只要保養得當,無須尖刺也能與社會共存。

這本小說之所以能呈現正面價值,關鍵就在於兩個主角的設計,因為有位主角--門房荷妮年紀很大了。所謂薑是老的辣,這樣一隻老刺蝟,早學會收放自如的防禦手段,而不須像少女芭洛瑪一樣,像是穿著深邃林裡的防禦外套,一緊張就鼓脹起來。

當芭洛瑪開始以荷妮為師(或說列入觀察對象),學習開始了。她漸漸瞭解柔軟的內心,如果不與他人觸碰,那份柔軟便沒有了意義,因為柔軟的感覺是透過接觸才能體會的。

至於兩個人為何會碰頭?這就需要一位介質,一個外來者的干涉。本書裡的介質是位日本富豪,一位同時擁有「東方神秘」與「資產階級身份」的「鰥夫」。

小津先生是標準「看什麼像什麼」的產物。在兩位主角(有著聰慧心靈,但也容易受傷)眼中他是那樣平易近人,但在其他人眼中(只看見$$)他只是顆耀眼的寶石,耀眼到目盲的地步。這樣的一位老先生,他同時注意到公寓裡的兩位「好人」,還很積極的扮演起溝通橋樑來了。

還真是貴人。

之後的發展實在不該在講下去,總覺得有點褻瀆,因為我的文筆實在是差作者太遠了,多說無益啊!

反正我已經下訂作者另一本書了(是elish超強力推薦書),這位作者應該可以列入每出必買的名單了。

對了,書裡出現許多日本漫畫,尤其是谷口治郎的,他的漫畫很棒喔!順便推薦。還有棋靈王啦!

順便埋怨一下,為甚麼法國人那樣優雅?不管是頭朝下、殺手之淚還是這本刺蝟的優雅,能讓我覺得這書美到精妙的都是法國人寫的,唯一不是法國人的卡爾維諾(宇宙連環圖)也長住過法國……

幫忙做個徵人公告-徵求網路書評愛好者

算是學妹學弟一個忙,一方面也是我自己有興趣,就公告一下吧!
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版主您好:
我們是台灣大學圖書資訊學系三年級的同學,目前正在進行一項和書評相關的專題研究,目的是為了了解現今非商業出版社或書店架設之書評網站的好用性程度,因此我們需要徵求網站的測試員。

由於我們自己也不時使用羽毛網參考大家的書評和心得分享,知道這裡聚集不少會主動參與討論書籍的愛書人, 因此希望您能同意我們在版上徵人,也希望您能協助發布訊息,不好意思麻煩您了,謝謝您的幫忙!!

台灣大學圖書資訊學系
李書萍
e-mail address: leesueping AT gmail.com
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ps. 以下是我們欲發佈的徵人訊息:
=徵人公告=

您好:
我 們是台灣大學圖書資訊學系的學生,目前正在進行一項專題研究,需要徵求書評網站測試員,大約需要50人,測試地點在台灣大學圖書資訊學系系館,進行時間在 一小時以內,報酬100元,額滿為止。有意願者請在5月30日前,寫信至liskostudy AT gmail.com。

以下是我們要測試的網站:
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p.s.如果您已是這些網站任一之使用者,請於信件中註明
謝謝

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雷斯理有空嗎?你最近,又同校。

網路上比較熟的、有在些讀書心得的,全國都有耶!不少是高雄的,要面談的話,湊五十個人可能沒問題,代表性問題比較大。

iReading上有些紅人還住美國勒!

2008年5月20日

公會鬥爭

這事已經鬧到要釋憲了,真是大條。簡單講一下來龍去脈好了。

五月是報稅的季節,個人的話通常自己報沒問題,但公司行號,大概很少會有人自己報的,所以一直有一種職業,在幫忙作這類稅金計算、報稅代理的工作。

這種工作因為牽涉政府基礎財源,是很重要的,所以政府立了記帳士法(94年公告實施),設了記帳士的證照考試。

問題來了,一講到考試,簡單講,不是每個人都考得上得,何況有些報稅代理人年紀很大,你要他們回去考證照考……

所以啦!政府另外定了一個管理辦法給這些人,讓他們另外成立一個記帳及報稅代理業務人公會,來跟記帳士公會做出區隔來。

這一點在當初我就覺得很奇怪了,因為這跟慣例的處理方式都不同。
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像職能治療師法也是最近幾年通過的,而我這種老鳥已經工作幾年,法通過了還是要乖乖回去考執照考,考不過就說再見了啊!畢竟,執照考是專業品質最基礎保障嘛!

當然,因為初期要考的人很多(就所有人員都要考),所以政府有定特考,就連續五年有特考,專門用來給老鳥考的,如果還考不過,你也不用留在這一行了。

基本上,這種作法在所有專業人員考試上面都出現過,畢竟是先有專業再有立法,立法後沒牌的人員就該被淘汰,這是政府對專業最基礎的把關,也是對民眾權益的基本保障。

但這次記帳士法就真的很奇怪了,居然讓同樣工作內容的專業人員分成兩種,有牌跟沒牌一樣工作內容,但分成兩種公會。

代理人公會裡面有很多人是考試屢考不過的(94年考到現在),而考得上的都是心辛苦才通過考試(嘉義是有牌跟沒牌比例是19:200,可見多難考),才能加入記帳士公會。

當然,不是說考得過就比較了不起,那些考不上的有些是工作二十年以上老鳥,論經驗以及對法令的熟悉程度絕不輸大學畢業靠死背考上的年輕人差,這一點應該是考試難度本身要檢討。

簡單說,嘉義市如果需要一百個記帳人員,但考試卻只能提供20人(一年增加不到十個),那這個制度本身問題很大,因為過去給十年執業沒問題的人,瞬間因為考試不合格成為黑牌。這怎麼看都是有問題的。

總之,記帳人員就是分場兩種公會,一個是考試及格,一個是考不過的,這中間當然會有「血統」問題。

這種兩個公會的漏洞需要補救,但補救方式去年出來了,居然是讓這些沒牌的人直接換照……這太扯了。

簡單說,那些本來考不上執照的,居然可以直接換照,變成正牌的。

通常這種問題解決方式都是特考,但記帳士偏偏不是這樣,所以引起軒然大波。

首先,記帳士提起釋憲,要求大法官凍結行政院直接換照的規定,這一點考試院也支持,因為這對考試及格的人很不公平。

但擺在眼前的是,數量龐大的代理人集體換證加入記帳士公會,公會生態有了極大轉變,兩造人馬莫不想盡辦法剷除對方。

首先是記帳士公會刻意盃葛換證者入會(這當然違法,因為人家是合法換證),這一點被我們糾正了。

但這些扶正的代理人挾其數量優勢,一加入就要求召開臨時會員大會,然後提案要求撤回釋憲案,造成記帳士公會去年提出釋憲,今年提出撤銷的怪現象。不過進入釋憲程序就不得撤銷了啦!

更過份的來了,這些新加入的要罷免所有舊人,重新掌權……不過這也是違法,被我們事前禁止。簡單說,這些考試考不過的人現在扶正了,就想把考試考過的人一 腳踢死。而考試考過的人則瞧不起這些考不過的人,想盡辦法不讓人家進來,於是兩邊都開始鑽起法律漏洞,還跑到我們這邊表示是為了伸張正義。

這跟去年電腦公會一樣啦!反正就是權利鬥爭。

不過這次問題老實講應該是立法院、行政院、考試院個單位沒喬好搞出來的飛機啦!至於當初是怎麼喬的我就不知道了,反正不會吵就等死,決定要吵就要不怕沾上 一身腥,反正這種事情,沒有選擇權啦!在政治面前只有兩種人,玩人家的跟被玩的,沒有第三種,要當哪一種的你自己決定吧!

2008年5月19日

流水帳

好一陣子沒寫流水帳,稍微記一下。

困擾我多年的活動中心新建工程,終於進入申請尾款的程序,想起這一路跌跌撞撞,要菜鳥負責建築工程這種惡習,真的是公家機關需要反省的。看見中國那種豆腐渣工程,想起台灣公共工程大多是推給新進菜鳥來辦,真的很恐怖。

我負責的案子才一千多萬的小案子就這樣了,像本府北棟大樓工程這種十多億的案子,難怪庶務科的人一直調走,反正只要被排去接大樓工程,幾個月內一定是調職,結果這棟樓到現在還在草圖階段,但其實四年前草圖就畫出來了……

明澄感冒請假一周後回學校,還好沒適應問題,也交了新朋友,現在回家會講朋友的名字了,該找時間認識一下才行,不過流行腸病毒,想起家裡有個小的,很危險啊!一歲以下致死率七成耶!想到這裡又有想讓明澄請假。

織卉現在很厚話,話超多的,整天咿咿呀呀的,超可愛,看見就想親啊!
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因為小朋友過敏,太太想重新裝潢一下家裡面,想改用木地板……錢啊!不過該改還是要改,研究一下好了。

這幾天因為地震話題發酵,本格到訪人數暴增,天知道看的人感覺怎樣,反正拜託不要再濫情了,有人死傷很可憐沒錯,但同情無助於解決問題。有沒有想過同樣地震發生在先進國家,別說救災速度或人道救援這類事情了,就說「會倒幾棟房子」好了,各位有沒有想過政府在其中的角色?那些譴責人家不捐錢的,何時才要去譴責中國政府污錢跟亂花錢?何時才會覺悟捐錢給中國政府根本是還人害己?我們拭目以待。

當然,我們知道很多人捐錢是用來當廣告經費與買保護費的,你看他們會不會捐給更慘的緬甸,因為沒賺頭啊!

因為台中市有辦賑災義演,結果本市也想辦了,反正就是拼面子,沒興趣也要辦,基本上就是藝人跟商家對中國政權狗腿用的,國民黨配合表演就是了。府內沒人想在這種事情上面浪費時間,所以打算外包,外包當然是要花錢的,嘉義地區的舞台出租業者可期待著啊!

還好不是我們這一科的業務。

最近記帳士公會在全國都有糾紛,這種證照換照問題最容易引起爭論了,不知道考試院這次為何沒用特考,反而讓人家空降換照,難怪引起宣然大波。

職能治療師公會應該最近會送件進來才對吧!搞不好又是兩大醫院吵架爭龍頭,這就是政治啊!不管是選總統還是選理事長,只要你覺悟到這些事情都是切身的,你就會去在意,然後結黨分派系,接著就開幹。

不在意的只是因為自己冷漠不負責任,而不是清高。

這些都在自然不過了,我監督過上百場選舉了,要說醜惡嗎?一點也不,有趣得很哩!因為若這樣要說是醜惡,你放心,依照這種標準,我還沒見過好人,連聽說過也沒有。

原來嘉義還有那麼多農地

上週聽一份簡報(其實是七份簡報,包括我做的一份),聽到建設處關於嘉義市土地利用的狀況,才知道原來嘉義市還有34%~35%的農地,超過土地面積1/3。

這是所有市級地方政府之最啊!

其實還有另一個數據,說明嘉義市綠地比也是全國市級地方政府之冠。

這要說是好事是好事,說是壞事也是壞事,看你怎麼想。

嘉義市人口二十年來幾乎沒有變化,原因跟所有鄉下地方一樣,就是人口外流,住民老化,隔代教養很嚴重。

但有趣的一點是,嘉義市一年可以新增上千戶的新房子……給誰住?
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所以這幾年嘉義空屋率不斷提高,主要是因為廠商惡性炒作房價,政府又沒有効管理,讓嘉義市房價居然飆到高雄市等級,高雄市耶!你能想像嘉義市這種鄉下地方一棟房子七八百萬起跳(地坪十五六坪左右而已),隨便都上千萬,甚至一千五百萬(地坪六十坪左右)嗎?

有趣的事來了,這些最貴的豪宅,都是蓋在農地旁邊,因為景色最好,但這些農地又紛紛列入以後都市計畫要變更的範圍(所謂以後,是指某天嘉義市開始發展,假如真有這種以後的話),天知道何時會變建地。

所以「越不可能變更」的農地旁邊的房子越貴,還真是有趣。因為最不可能變更的農地就在嘉義縣市交界、最邊邊的地方,所以嘉義市最貴的房子(住宅用)都是在最邊垂,不過嘉義市面積也才60平方公里,就算是最旁邊也沒什啦!因為嘉義市開車繞一圈還不用花一個小時勒!

這是一點,另一點有趣的是產值。農地是用來生產的,嘉義市農地有一半是種稻,三分之一種蔬果,結果產值部分,種蔬果產值比種稻高上不少。這不難理解啦!但如果連投入成本來算的話不知道會怎樣,種稻米比較命苦嗎?不知道耶!

會提這個是因為市長上任時說要把嘉義變台灣京都,後來發現這根本是異想天開,現在改說要把嘉義變雲嘉南消費城市,打算拼經濟了。

其實就算是拼經濟也要看拼的重點,像前市長想的是老人醫療照護專業城市,因為嘉義老人多(嘉義縣是老化第一名),而醫療資源也最多(醫療資源密度全國第一,雖然沒醫學中心,但離兩家醫學中心都只有半小時車程)。

現任市長本來想發展觀光,但發現根本贏不了嘉義縣,所以改政策了,要拼消費。

問題還是一樣,不管是吸引老人定居還是拼觀光、其實都是為了讓人家來消費。

這又扯到另一個數據,就是嘉義市服務業人高居然達到六成……真是個讓人無言的數據,有那麼多人需要服務嗎?

不知道大家對嘉義市印象是怎樣的,其實最有趣的一點是,很多人根本不知道有嘉義市……很多人以為嘉義縣政府就是在嘉義市,甚至連政府機關人員都搞錯,至少我就碰過屏東縣、台東縣兩個縣政府把嘉義市政府弄成嘉義市公所,簡單說,真的是小得可憐。

所以一般人提到嘉義,都是阿里山。嘉義市,就只有雞肉飯。

觀光,人家一定是去嘉義縣,然後「經過」嘉義市,最多是停下來吃雞肉飯、買個方塊酥,如此而已,何況現在雞肉飯全國都都吃得到(雖然還是有差)、方塊酥到處都買得到(便利商店就有了),嘉義市要吸引消費?問題是連嘉義人都跑去外地消費了啊!

當然,嘉義要拼工商是拼不過台南台中的,觀光是唯一出路(其實前市長的醫療市場也是一種,但反正沒選上),要觀光,土地規劃就是重點,這部分當然不是我這個小咖能管的,不過觀察這些政策變化也還滿有意思的。

附帶一提,本市都市計畫藍圖,基本上還是依照日本人八九十年前規劃的在做,沒有任何變動,日本人的遠見真的讓人佩服。

2008年5月16日

終於發現問題了吧!

剛剛看見朱學恆的文章,有點無言。

這不是我一開始就在講的嗎?問題出在中國政府,就是這種樣子,你現在才知道?

想想黃金72小時那樣快就過去,如果第一時間發出的救災協助被拒絕,全球各國政府立刻發出聲明譴責中國政府,搞不好不用拖到現在才派小貓兩三隻進去協助收屍

當你們滿腦子要捐錢要派員,卻沒想過以政治譴責等外交手段方式來對中國政府施壓,那你們繼續去政治歸政治、人道歸人道,然後一事無成吧!

中國震災,最不缺的就是錢,換句話說,捐款是最無聊的事情,偏偏一堆人搶著要送錢。

想想緬甸軍政府,他們把所有救援物資全換上軍頭的名字送進災區,這樣的救援,根本是在替往後數十年的獨裁統治鞏固基礎,這哪叫人道救援?

獨裁國家的救援有獨裁國家的方式,台灣九二一受到各國協助,不表示中國震災時也用同樣方式協助,因為這根本是「兩個世界」。沒有政治手段當橋樑,不要想溝通得起來。

中國政府為何不讓人家進去?為何只拍樣板救災畫面?現在陰謀論四起,因為藏人很多啦,因為有核武啦,反正各種臆測。為何要這樣猜?因為中國就是個不透明的 政府在管的,如果你急著救人,就不要把救人的工具(人員物資與金錢)直接交給他們,你就是不給錢,就是要派人進去,物資就是要親自送達,不然你所有事情都 沒意義,因為一來應該只會救到少數人,卻要用往後更長的苦日子來換。

當你們在罵中國政府很過份時,想想你們捐錢給誰?你們支持哪種政府?你們幫中國政府的忙,就是在害中國人民,然後你們跟我說政府跟人民不一樣?是不一樣啊!我看到的是你們在資助政府傷害人民,這樣叫人道?眼光放遠一點吧!人道關懷如果沒有政治運作,是發揮不了任何作用的。

讀書心得:沒有時間怨恨:布克爾.華盛頓自傳


沒有時間怨恨:布克爾.華盛頓自傳
作者:布克爾.華盛頓(Booker T. Washington)
譯者:李懷湘
出版社:宇宙光
出版日期:2008年05月01日
語言:繁體中文
閱讀版本:試閱版/25K/平裝/普級/單色印刷
ISBN:9789577273499
叢書系列:心理勵志
規格:平裝 / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版國:台灣
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  這本書啊!說來神奇,首先,我是在不知道是什麼書的狀況下接下試 讀的,等我收到「宇宙光」的包裹,我真是呆在那邊,我沒訂過宇宙光的書啊!原來是試讀本喔!好像有這回事……其次,我看了一下作者簡介……原來是這樣的 啊!那一定是勵志到不行兼宣揚基督精神的內容囉!這類書我小後看很多,現在實在是不對胃口啊!

  然後我發現我又錯了。

  這是本非常能彰顯基督新教倫理精神的書籍,我想資本家會對這種內容感到相當喜愛,只要他當老闆的話。

  我 無意批判本書作者,基本上在那個時代,作者(姓華盛頓,他自己選的喔!),一位被視為下層階級的黑人領袖,如果沒有這種哲思,大概只會死的很快而已,只要 撇開這些因素,我對這位作者的偉大之處是非常讚賞的,只是以現在社會眼光以及台灣過去幾十年來的族群問題來看,這本書裡宣揚的思考邏輯不是那樣讓信服的。

  但這並無損於書中偉大的地方。

  這是作者的自傳,從他小時候開始,描寫他身為奴隸的童年,備受剝削的生存權利,然後南北戰爭有了結果,黑人解放,然後他發憤向上,最後成為黑人領袖、國家重要意見領袖的過程。

  讀 這本書,一點背景與心理準備是必要的。首先,這本書的用詞真的是有夠「平實」,絕沒什麼花俏的東西,這跟作者出身有很大關係,因為有些文章甚至讓人感到 「樸拙」,我還沒在文字描述上面用過這種形容詞,但這本就是給我這種感覺,這證明,不管適合種文體,都只是精神的載體,表現能力夠的話,白話文可以有白話 文自己的威力。

  這一點也反應在作者的人生哲學上面,我們可以看看作者辦學時的原則:
工業教育三原則:
  • 學生受教育後要能應付現實環境,有就是具備現實環境要他們做的事情
  • 要學習技能、知識、修養,不但能自力更生,還能幫助別人謀生
  • 勞動是有尊嚴的

  這是非常勞動性的描述,基本上我對這種意見非常贊同,只是要是用於現代社會時還需要加上其他條件,就是獨立思考與反抗意識(簡單講就是英國一點),這一點在內政部勞動三法內容就有放進去考量過了,對工會運動、勞動人權有興趣的人可以研究看看。

  當然,上面的原則是技職體系的描述,對事研究導向的學習系統,原則會不一樣。但話說回來,目前台灣教育,不管你是高職還是大學畢業,基本上你的所學都是技 職導向的(除非你是哲學系這種,不然管你是汽車修理科還是醫學系,都是技職導向),所以這種原則拿來當學生自我心理建設也很適合的。

  所以要學的是實用技能,技能要強到足以謀生(這就包括心理建設),還有就是要認同自己的工作是有價值的。這三點對於長期被貼上草莓族標籤的年輕世代來說,是很有價值的信念,尤其是第三點。

  書中提起一個論點其實現在也一樣,就是很多人覺得唸書是為了「讓未來的工作變輕鬆」,這一點其實是錯誤的想法,因為不管你念多少書,工作都不會輕鬆,會讓工作輕鬆的是心態而不是工作類型。

  種田很累?坐辦公桌很累?那請問過勞死案例都發生在哪種行業?大家可以想想。

  另一個是管理上得想法,就是「別人能做的事,你自己不要去做」,這句真是說得太好了,但不要變成偷懶用的藉口就好。

  基本上本書的中心就是這兩段話,也是作者作人的原則。

  書中對於黑人政治權利的爭取到是著墨比較少,其實黑奴剛解放,用黑人人權當籌碼的政治角力絕對少不了,大概因此作者以校長身份避嫌吧!其實看台灣這幾年民主化也有樣狀況,族群問題還真是世界標準問題。

  對了,我上面說這是基督新教倫理書籍,也許很多人不明白為何這樣講。基督新教倫理歌頌勞動價值,但常被資本家拿去當成壓榨勞力的教條,這本書多少有點這種「努力作就是了」的意味,所以我說用在現代社會需要作些修正,因為勞動不該是「乖乖做」這樣單純的,至少不是現代想法。

  所以啦!這本書是非常是適合社會學系的學生研究用喔!如果你是念社會系、社工系、勞研;技職教育研究者所這類的,這本應該是滿值得參考用的歷史文獻,至於尋常讀者,想看看平凡文字的樸實魅力,這本可以參考,但喜不喜歡又是一回事了。

對了,作者長得點像發福版的丹佐華盛頓喔!

有趣的意見呈現

我因為很符合人性的對中國地震幸災樂禍,被不少人罵到臭頭,這也沒什麼啦!我又不會少塊肉,反倒感到好笑勒!

但有個不錯的觀察可以跟大家分享,就是一日捐。

其實早在阿扁說要捐款之前,就有記者(當然是那些垃圾報)跑來問我們要不要捐款。

在這些專門造謠說謊的統媒記者面前,有人隨口說捐一點,更多是乾脆不講話的。

果然,現在真說要捐,大家第一句都是「幹麼要捐錢給那種國家」。

雖然不是普查啦!但整個辦公室裡立刻聽到大量反對聲浪,連一個贊成的都沒有。

我們家人當然也沒人想浪費錢在中國上面。

這表示,我身邊碰上的人,目前為止想捐錢的「連一個也沒有」。

不過會「呼籲」不要捐錢的人就少很多了,大家都知道講真心話在這種虛假的社會裡是需要勇氣的,低調一點明哲保身為上,但我就是鐵齒啦……

有趣的是,大家看報紙報導,還是會說出「好可憐喔!」這種話來。

話說回來,要我寫新聞稿給記者的話,大概還是要搬出什麼人道關懷之類的唬爛吧!

什麼人飢己飢人溺己溺的講法,雖然沒錯,但「感覺他們很可憐」跟「幹麼要救這種人」的情緒其實是可以同時存在的,感同身受很簡單,後面要做什麼反應又是另一回事了,這就是我說脊髓反射與大腦思考的不同,這就是人性,在現實不過了。

不過,連一個想捐的人也沒有,還真是出乎意料之外,我以為至少會有幾個人想捐的勒!

2008年5月15日

如何善用二十億

阿扁八年來作過的兩大蠢事,一是放縱統媒製造仇恨,二就是要拿二十億給中國。

但要給也不是不行,怎麼給才是問題。

用中華民國政府名義送過去,然後請對方「中央政府」出面接受,這才可以。

簡單說,如果捐個一兩億中國官方就開記者會點名的話,那二十億呢?中國官方應該要正式迎接我外交官員,也國與國的對等方式接受這筆捐款,當然,慣例的致謝當中,應該要感謝「陳總統」與「台灣國民」對「鄰國」的溫馨支援才對吧!

不然給中國錢幹麼?中國不是未來的希望,錢多得很?台灣不是民不聊生嗎?

至於說先去救人不要計較國名的,還是同樣問你,如果九二一時我們要求外國救難隊更改國名,你看有誰會來?你說這樣人不人道?

民間救難隊就算了,國家救難隊不該浪費時間在對我國有敵意的國家上面。

說什麼人命關天?說人民是無辜的?告訴你,這是世界上大部分的人都是死得很無辜的,有幾個是死有餘辜的?無辜而死的人多的是,用無辜當理由去救人還真是莫名其妙。

如果事情發生在身邊,救人不需理由。如果事情發生在遠方,救人絕對需要理由,因為資源有限,必須妥善利用。

若要比日子難過,緬甸人不是更難過,阿扁二十億為何不給緬甸?

用網路發佈我國九二一救災經驗提供參考就算很厚道了,反正中國不缺錢也不缺人,就算缺技術,依中國人剛愎自用的民族天性與文化傳統也絕不會開口問,把文章丟上網,他們要看就看,不看就算,這樣已經算仁至義盡了。

二十億,就當外交經費釣釣看即可,中國要不要是他家的事,我們可不能白給。

附帶給那些只有在中國出事才會突然間良心發現的「看情況人道主義者」,東興大樓受災戶需要人道關懷,那些落井下石支持提告狂的,自己先懺悔一下。

這才叫幫中國人的忙

今天你用沒尊嚴的方式捐錢給中國,災民收到手的也不過是「台灣人心向祖國」的文宣品罷了。

今天你用沒尊嚴的方式派救難隊進去,也只有幾個樣板災民出來感謝台灣人民對祖國的愛而已。

要救中國人不這種救法,就跟你說不要用脊髓反射做事情,用用大腦吧!

我們用尊嚴的方式的提出救援,被拒絕,責任是中方政府要付,何況中方拒絕全世界,可不只我們,這更好,這會讓中國人民對中國政府更不滿,最好不滿到發生動亂,有助於中國進步。

但如果中國拒絕世界協助,卻只接受台灣沒尊嚴的協助,這會讓中國人覺得「果然血濃於水」、「西方人無血無淚」,這只會更加激化中國民族主義,這是加害中國人,陷中國人於萬劫不復之地,是白痴到極點的作法。

人道不是濫情,如果災民就在身邊,立即幫忙是人之常情,忙著拍照的記者才叫無血無淚。

當災民遠在天邊,中間還有個獨裁政權擋著,任何委屈自己的「幫忙」都是幫倒忙,只是一種心靈自慰,根本稱不上人道,只是捐錢蓋廟之類沒實質意義的買賣而已。

要幫中國人,你可以順便幫台灣人,幫全世界,就是讓共黨下台。

就算現在不下台,至少也要讓他的統治鬆動難過,共黨越難過,人民越好過,就是這樣。

至於讓共黨好過,這根本是助紂為虐的非人道罪行。

2008年5月14日

原來這樣就叫人道啊?

  最近四川地震,還滿慘的,或者說應該更慘,因為中國擅長掩蓋事實,所以一定更慘。

  然後曾韋禎寫了這篇「人道?」,接著網路上罵聲四起,說這是政治凌駕人道,我們要去救人,這樣可以感動中國民眾,說我們可以作更多事情,因為我們最近,說中國人民事無辜的,我們討厭中國政府不用討厭中國人民……

  聽你在放狗屁。

  說要感動中國人,不就是想造成政治影響,這不是政治考量是什麼?還滿嘴說不喜歡政治文勒!明明是個政治狂不是嗎?而曾兄也不過是告訴你們作這種政治盤算是很愚蠢的事情罷了,被點破就惱羞成怒?

  想問問這些說要去救人的,中國奧運你抵制了沒?天災難防,人禍卻可期。你有沒有跑去中國做生意?你有沒有「資匪」?還好意思說你基於人道想救人?如果有人 道精神,就該協助中國民主化、協助中國民眾推翻中共政權、協助圖博與新疆獨立不是嗎?怎麼?地震時你就有人道了?多久才一次地震?你的人道出現條件也未免 太嚴苛了。

  緬甸也剛好發生重大天災,死傷更加慘重,而些撰文疾呼要去中國救援的人,為何沒看見有相對應的文章說要去救援?你的人道又在哪裡?因為「同樣是中國人」所以你才去注意不是嗎?這不是種基於政治判斷才出現的人道?還真是政治凌駕道德判斷啊!

國文教學裡文言文的比例問題

這個問題啊!每隔一陣子就一堆黨國文人出來叫囂一下,真不知道這些號稱文人的傢伙腦袋裡面裝什麼東西。

他們的論點就兩種,就是「廢」文言文就是「去中國化」,另一個就是說學文言文能提高語文素養

是這樣嗎?

先說第一點,我想知道,有誰說要「廢」文言文嗎?怎麼我聽到的都只是說要降低文言文比例而已,沒聽過有人說要「廢」啊!

跟去中國化一樣,這些說人家去中國化的人,其實才是去中國化這頂帽子的製作者,還真是莫名其妙。

這就回答了第二個問題。

這些人說要守護文言文,同時自以為語文能力很高,一副文學教育指導者的姿態,想必對語言的掌握應該高人一等才是,那麼,「降低文言文教學比例」跟「廢除文言文」以及「去中國化」之間有什麼關聯?「降低」跟「廢除」兩個意義差那麼多,這些自以為了不起的文人一吵那麼多年,卻連自己語言最基本的錯誤都看不清楚……

回答看看啊!余光中,回答看看嘛!你是語文能力有問題還是刻意誤導社會視聽?若是前一種,那你有什麼立場說學文言文與能能力會變好,如果大家語文能力都糟到像你這種程度還得了?若是後一種,那像你這種製造社會動亂的學術暴徒,我幹麼要相信你?
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現在學生要學的東西那麼多,某些東西必須配合降低難度來提昇學習廣度是理所當然的,文言文就是一個例子,因為這是花俏性質大於實質性質的東西。

請問有誰講話會用文言文?有誰寫文章會用文言文?沒錯,善用文言文可以讓語言表達變得更為豐富有趣,但那都是點綴性質。聽清楚了,是點綴性質,有必要為了學這種花俏的小玩意,而降低學習真正需要用的白話文的時間嗎?

如果是對文言文有興趣的人,在學校學到文言文教材,自己會去找課外延伸閱讀,甚至跑念文學系。至於一般人,拜託,誰管你知乎也者,那玩意看布袋戲或歌仔戲也會學到,多講台語就可以了,余光中你會不會講台語?

不是每個人都念中文系的,而就算是中文系的,文學能力也沒有比較好啦!看看台灣知名作家裏有幾個是中文系或文學系的?沒錯,在余光中這類黨國御用文人眼 中,這些作家的東西上不了檯面,但你嘛幫幫忙,你的東西就上得了檯面?一個「降低比例」可以硬坳成「廢除」,然後帶頭製造社會動亂的人,誰要看你的東西 啊!

沒人說要廢文言文,只是降低比例,這是教育正常化,因為過多文言文除了降低學生學習意願之外,沒有任何意義,想用大量文言文教學來提昇學生語文能力,就像用大量微積分課程排擠基礎數學課程一樣,是從根本就錯誤的教育理念。

偏偏有人會上當耶!真是人才。

2008年5月13日

廖風德死了

因為這個人是內定內政部長,所以他的死跟我有點關係,因為如果他沒死,他會變成我的頂頭上司,而我對這個人的人品與能力都給予極為低分(話說回來,藍營裡沒人有資格拿到及格分數,但這傢伙特別低分)。

這個人在電台電視上面唱衰台灣八年,專門撕裂族群與製造仇恨,選舉時專門策劃奧步,簡單說就是國民黨卑劣哲學的傳聲筒,讓這種人當上司還真是倒八輩子霉。

雖說還有個比他惡劣的爛人叫馬英九,但至少不是直屬長官,接下來四年運氣好的話根本碰不到他,但內政部長我可是每年都會碰上的。

你就走吧!換個比較像樣的人來再說。

附帶一題,人死了就不過是一堆肉,不要妄想我會去尊敬死者,他生前我多討厭他,他死後我照樣討厭,當然,如果這個人是那種死了比較好的那種,那他的死可以減輕一點點罪孽吧!

畢竟,所謂死者為大的中國傳統愚念,只是生者用來消費死者的托詞罷了。

不過會換誰上來呢?反正一樣是藍營垃圾啦!

讀書心得:納尼亞傳奇:魔法師的外甥(The magician's nephew)


納尼亞傳奇:魔法師的外甥(The magician’s nephew)
作者:C.S.路易斯/著
譯者:彭文倩
出版社:大田
出版日期:2005年10月01日
語言:繁體中文
ISBN:9574558673
裝訂:精裝
叢書系列:納尼亞傳奇
規格:精裝 / 224頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
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  早就想寫納尼亞系列的心得了,但就是提不起勁(魔戒三大本我一次KO,這套卻有七本不一樣的要寫……),這次趁著第四集電影要上映,心血來潮七本重看,就來寫一下心得吧!(賈斯潘長還真是帥,雖說原著裡他應該沒多少戲份)

  我對這本第一集印象最深的地方是創世的部分,其他部分倒是很尋常的少年少女大冒險。當然,他們的冒險有其中深刻的意函,有興趣做延伸閱得的人可以看看心靈小憩這裡的文學天地,真是寶庫(只要你不要抱著對基督教的偏見來看)。

  世界是從哪裡開始的,對我這個從小就喜歡追根究底的人來說,這是個好題目,所以當我首次接觸到大霹靂理論,我可是沉迷到不行,也不管牽涉其中的數學與物理遠超過我所能負荷(那是小時候的事情了,就算現在我也一樣不懂),反正我就是很著迷於那終極的回碩與空無的無限。

  那是一種只存在於數學上的東西,遠超過三維存在的想像,反正突然就這樣爆發,然後什麼都有了。

  那是什麼樣的一個光景?我想,任何由母所生的人,對於「創造」都會著迷才是。

  所以我很在意各種關於世界創造的說法,不管是科學上的還是宗教上的,你看我甚至還為歸途寫了一堆創世神話

  在我看過的小說裡面,關於創世這檔事,我最欣賞的分別是精靈寶鑽與這本魔法師的外甥,原因很簡單,就是「美」。

  兩位作者因為生前就是好友,創作理念多少會受到影響,其中我相信關於創世的部份應該是兩人共通的哲思--都是源自於基督教。

  兩本書的創世都是源自於音樂。我先接觸到的是納尼亞裡的創世,當初就感到非常喜歡,但後來看見精靈寶鑽,更是驚訝於他的雄偉壯擴。但最近重新溫習,發現納尼亞有納尼亞的美妙之處。

  音樂是創世之鑰,這一點很多創作者喜歡使用,最明顯的就是死亡之門系列了,而我的歸途,也是把韻律、波動視為能量之源。有趣的是,這種想法跟「弦」有異曲同工之妙,但在弦論出現之前的創作者就能想出這種概念來,這可真是了不起。

  至於她的美妙之處,因為是很音樂性的,要我寫出來……寫得出來我就不用打公文了,請大家自己看吧!

  對了,納尼亞的多重宇宙概念其實是很先進的,拿來寫科幻小說也不會有任何問題喔!

2008年5月12日

人類種族的創世神話(3)

七、賽揚大陸南端傳說

  賽揚大陸南端一帶的文明是從曼敦一帶開始傳來的,與其他地區不同的是,曼敦的文明在創世神話上有著相當多樣性的變化,實際上要找出哪一種說法較為古老是相當困難的,這也表現出曼敦人對於不同文化的接受程度遠較其他民族為高。

  在曼敦的傳說之中,在最初,世界是由天空之神西巴與海洋之神曼娜敦所構成,是一片無盡的天與無底的海。

  西巴隻身住在天上閃耀著有如一百道閃電在發光的潔白宮殿裡,祂因為感到孤獨,於是呼喊著夥伴,光之神隨著祂所呼出的氣息而產生,西巴感到興奮異常,於是將一切與光之神分享,同為天空之王。

  曼娜敦孤獨的住在海底幽暗的像是在母親胎中潮濕的黑暗城堡裡,祂因為渴望伴侶而流下淚來,於是滴落的淚珠成了暗之神,曼娜敦對暗之神的出現感到欣慰,因此把所有的一切都給予暗之神,分享海底王座。

  但光之神與暗之神並不滿足,祂們對於身邊太過相似的伴侶感到厭煩,因此離開居所,尋找伴侶,最後,在大海與天空交接的地方,兩位神明見面了。

  互為表裡的兩位大神興奮不已,光之神創造了陸地讓兩人能在此相聚,暗之神則將陸地拿來創作,讓在天上的光之神欣賞。
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  浪漫的曼敦民族於是撰寫了人類史上第一首情歌,部分內容如下:
曼娜敦敘事詩

「我的日月我的星,
若我仰望天際,卻尋不著你,
叫我往何處去?叫我往何處去?

我的天地我的心,
當我鳥瞰世界,但找不到你,
要我回那裡去?要我回那裡去?」

  但這首敘事詩最後以悲劇收場﹔西巴不久之後發現了光之神另有伴侶,於是偷偷的跟下凡來。當祂看見暗之神時,祂瘋狂的愛上了暗之神,於是趁光之神不注意時強暴了暗之神。暗之神被侵犯之後羞愧的躲在海洋深處痛哭不已,曼娜敦發現暗之神被侵犯的事實之後,決定要幫暗之神復仇,於是化身成暗之神的模樣來到陸地上。光之神看見暗之神在等祂,便下凡來。曼娜敦看見光之神,也愛上了祂,但是為暗之神復仇的心與忌妒的情感同時侵蝕曼娜敦,於是曼娜敦勾引光之神,與光之神結合,並在高潮的同時將光之神的心臟挖出來,並將祂拖到海底下去。

  光之神死前向西巴呼喊著,西巴聽見心愛的孩子臨死前的喊叫,急忙的下凡來到陸地上,但卻見不到光之神,只見到滿地的血跡,於是他了解到發生了什麼事情。西巴相當的憤怒,招來的雷光與暴風,衝進海洋深處要與曼娜敦決一死戰。

  曼娜敦帶著光之神的屍體來到暗之神面前,並把光之神的心臟拿到暗之神的面前,告誡暗之神必須永遠流在祂身邊,暗之神看見光之神的慘狀之後,哭喊著:

  「我的愛,我的愛,我們形體註定拆散,但是靈魂永遠同在!」

  說罷衝向光之神的屍體,將祂抱起來,然後暗之神將自己的心臟挖出來,並將祂捏碎。

  強烈的爆炸撼動整個世界,光與暗兩位神明的軀體四散於世界各處,成了世間所有生命的源頭。

  看見所愛的暗之神慘死,曼娜敦拾起掉落地上的光之神心臟,氣急敗壞的轉身要找罪魁禍首西巴算帳,這時西巴正與暗之神的手下波濤及闇流打的昏天暗地的,曼娜敦算準時機,將所有的詛咒下在光之神的心臟上,然後向西巴投擲而去。

  西巴被光之神的心臟擊中,祂自己的心臟被打飛出去,成了月亮(註十二),受了重創的西巴神於是回到天界修養,從此大神每半天便必須休息,而有了晝夜之分。

  其實曼敦人的傳說版本相當分歧,但大體上是女性形象的曼娜敦在這場神明的衝突中獲得勝利,這也和曼敦人海洋文化興盛有著很大的相關。不過,從鍺陶文明結束到曼敦文化出現也不過短短的六百年左右,傳說的內容居然可以有如此大的轉變,這也是許多學者認為應該有另一支主文明存在的原因,但是這一點目前並沒有任何證據。
  • 註十二:曼敦人視月亮為不祥徵兆的起因便在於此,而西巴對世間的詛咒則成了女性每月必經的過程--月經。

八、絲之大陸北方傳說

  垣諾絲人古時候稱做愛翁人,是鍺陶人遷徙的最後一個分支。這支民族依現有考古證據來判斷是比較接近於圖薩人而不是曼敦人,不少學者認為垣諾絲人是在賽楊大陸南部平原生活的圖薩人,因為受到曼敦人壓迫而從藍天角渡海來到絲之大陸的。

  目前支持垣諾絲人來源的說法並不是存在於他們的神話傳說之中,而是由於生活方式與技術--鐵器的製作。垣諾絲人的鐵器製作方式與圖薩人如出一轍,但是在宗教信仰上面卻有著極大的不同,一般認為是萊茵諾斯荒原上的艱苦生活所造成的。

  垣諾絲人在古代被稱為「達南達帕里馬」,有「喝血的怪物」的意思,這對這個詞的原意是個很大的誤解,之所以會造成這種印象有可能是因為垣諾絲人有著活人獻祭風俗的緣故。由於莽原環境的因素,垣諾絲人的宗教風俗充滿了血腥的內容,但基本上並非好戰的國家,在垣諾絲人長期艱苦的歷史當中,其實受到來自南方國家的侵略的時候反而比較多,這是由於這塊土地產鐵的緣故。

  在愛翁人的傳說中,世間肇始之渾沌本身便是爭戰的代名詞,在渾沌時期(稱做嘎呵曼,意思是「無限制的暴力」),出現了兩位最為強大的存在,當祂們的意識完全形成之後,便自稱為光之神與暗之神,在祂們的聯盟之下,渾沌戰爭被終止,許多不願臣服的存在被驅逐到空無外側的異界去,而剩下的則成為大神屬下。

  在一片爭戰後灼熱之中,光之神將渾沌的殘渣匯集成為一片大地,稱做「帕塔戈」,意思是「後來的」。

  而暗之神便將祂們無形體的屬下一一賦予容貌,成為神聖獸。

  但寬廣的大地沒有對象可以管,於是暗之神以卑賤的沙塵,加上祂的鮮血來塑型,於是人類出現,而光之神也將鮮血抹在人類上,於是人類活了過來。

  兩位大神感到有趣,於是創造了許多的人,「達南達帕里馬」,也就是「神聖之血的創造物」,第一批的人類於是誕生。

  但就算是偉大如光之神與暗之神,祂們的鮮血也不是沒有限制的,於是祂們停止造人,改用唾液,於是出現了各式低等的野獸,牠們將臣服於人,大神命令人類代管野獸,但要將牠們視為親屬,不可恣意殘殺(註十三)。

  多年以後,人類與動物的數量,在這塊嚴酷之地有了不少的損耗,兩位大神辛苦的不斷再創造,但仍比不上損耗的速度,於是大神決議,要把自己一部份的創造能力賜給這些可憐的創造物,於是萬物分為兩性,男女終於出現。(註十四)

  大神在一系列的創造之後心力交瘁,於是退居太虛,而失去統治者的凡間於是災禍連連,殘存的人類為了喚回大神,於是以奉獻鮮血的方式,祈求神明回歸,因此愛翁人有了活人獻祭的習俗。

  從這裡我們可以看出來,愛翁人所謂活人獻祭的習俗應該是只將神明所賜的鮮血歸還的意思,與後世傳說的「取靈力」有很大的不同,也因為這樣,愛翁人的野蠻人印象後世漸漸改觀,而他們的生存哲學也在近代被人重新檢討與接受了。
  • 註十三:這項由神親自下令的動物保護令原文發音叫『烙』,後來成為律法的意思,這個名詞在近年成為熱門字眼,紀元915,高豹動物保護組織「星球之愛」所發起的「禁食手足」運動,也就是禁食肉類的素食主義運動便是以愛翁人光之神與暗之神為圖騰象徵,這項活動在多項生物的DNA檢定結果出爐之後變的相當受歡迎。
  • 註十四:在愛翁人說法裡,人並不是與神明的長相相同的,因為神明是不限形體的,在愛翁藝術裡,兩位大神也只以顏色或一組符號來代替,並沒有特定的相貌。

九、其他創世神話與結語

  以人類世界來說,以上的幾則神話傳說是最為早期的版本,之後,有許多的新興宗教出現,也都有自己不同的解釋,例如聖翼教(又稱鷹犬教)的渾沌九尊、極地民族的無之律創世歌、對數學演進有很大影響的歸原教派……等等,有些跟原始的鍺陶傳說有沾點邊,有些就扯不上關係了,有興趣的人可以參考市面上許多的神話故事集或專門研究報告來參考,在此不再贅述。

  神話是文明物種心靈成長的軌跡,但這種軌跡通常是隱藏在相當不明與晦澀的隱喻當中,加上許多資料的散失或遭竄改,或者在長期的謠傳中變質,許多的說法在歷史的巨流當中有了或多或少的變化,並造成後人的一些誤解。

  所幸近代在許多歷史還原的技術上有了長足的發展,能量工學在魔法技藝上的研究讓近代文明生物對於自身歷史有更好的研究工具,魔法的再興盛也讓大家對於過去曾經致力於守護文明的各族法師們產生更大的敬意。畢竟法術隨著世代演變而進步,在科技與魔法結合下現代文明生物更是達到古代文明生物所完全不能想像的繁榮境界,但法術的根源卻一直無法被了解,在這種興趣之下,許多學術機構紛紛投入古法術研究,其中,創世神話成了人類操弄能量根源的最佳指標。

  這項研究以法圖漫長的文明史來說,只進行了一小段的時間,我們還有許多必須去釐清的觀念及等待發現的蛛絲馬跡,希望在我們這一代的努力之下,我們能對各文明操作能量的起點有所了解,並藉此感恩祖先的努力與付出。

  最後,要特別向中央魔法工學院的史學小組致謝,若不是他們熱心提供資料,這份文獻的進行將相當的緩慢﹔也感謝我的好友,笑容迷人的高豹,卡蘭姆大學的亞山教授協助筆者施展回溯術,否則許多文件的解讀將耗費更多時間。

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唬爛結束,現在讓我重寫內容應該會插很多,因為我在完成這篇之後又研究了不少關於宗教演進的文獻,發現我寫的東西似乎不是很「初民」,不過就將就這樣吧!

2008年5月11日

人類種族的創世神話(2)

四、絲之大陸西南半島傳說

  依照人類遷徙路線,數量最大的一支是遷到了絲之大陸的西南半島,這裡的傳說與鍺陶壁畫上的描繪有著最大的相似性,而且流傳的較為完整,茲敘述如下:

  在最初,世間一片渾沌,稱做萬有虛空,是一個沒有光也沒有闇的世界,是一個擁有一切卻又一切空無的狀態。在經過不知多久的時間後,渾沌產生了意識,並為虛空的孤寂而難過,最後心碎而死。當渾沌之心碎裂時變成了兩半,一半是光,一半是暗,這兩個萬有虛空的碎片便成了最原始的兩位神明。

  但是這兩位因為心碎而生的神明被迫永遠無法結合,只要光之神降臨,暗之神便逃走,因為光之神繼承了萬有虛空的慾望,祂渴望夥伴,祂愛上了暗之神﹔但是暗之神得到了渾沌之神所留下的絕望,祂被迫永遠無法與光之神結合,只要光之神出現,暗之神就會避開祂,因為光與暗無共存。

  光之神為了追尋暗之神不著而心痛不已,但是在痛苦當中祂仍堅持不放棄希望。光之神為了能順利的找尋暗之神,於是創造了世界,並命名為「永恆之地」,祂要以此為家,做為休息的地方,光之神在這世界上休息時,這個世界便變成為白天。

  而當光之神離開永恆之地,暗之神便翩然降臨,在永恆之地擁抱光之神的溫暖,祂的撫摸造就了地表的高山與深谷,祂的降臨造就了黑夜。

  白天,光之神為祂們的過去嘆著氣,晚上,暗之神為祂們的未來流著淚,神的氣息與淚水,滋潤了永恆之地,大海與溪流於是形成,在不知過了多久之後,生命出現在永恆之地。
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  最早的生命擁有強大的力量與激烈的情感,包括了強大的龍類、睿智的鳳凰、高雅的獨角獸及恐怖的惡魔,牠們是神的孩子,純粹而且不朽,至今仍然是神聖的存在。

  另外還有一些生物,這是一些生命短暫且沒有固定形體的悲傷生命,暗之神為生命的短暫而悲傷,於是依祂的形象創造了女人,並賦予生產的能力,光之神為存在的孤獨而憂慮,於是依祂的形象創造男人(註五),並指使男人尋找女人,於是有了人類的繁衍。

  光之神與暗之神在祂們的創造物上看見了完美的結合,認為這是好的,於是創造了兩性萬物與日月星辰,並祈求在不知的未來,兩人能掙脫萬有虛空的渾沌所留下的哀淒詛咒,再度合而為一。

  這個有著很強悲劇性格的創世神話版本曾經廣佈達到絲之大陸整個西半部,但是後來新的說法取代了著這個版本成為主流,新版本的神話相當強烈的限制了人類的魔法知識發展,一直到了隱藏在這個神話之後,擁有強大潛能的光與暗的奧秘被發現之後,才使人類的魔法能力有較大的發展。
  • 註五:到底是那位神明創造男女在鍺陶文明研究上一直是個爭議,因為壁畫上的顯示是各種都有,甚至是男神創造女性,女神創造男性﹔至於會演變成光之神是男性,暗之神是女性,可能和社會的變化有關係,遷徙到絲之大陸上的人類應該有著一定程度的分裂,並形成爭戰,而男性在存粹力量的世界一向是較為有利的,可能因此產生男性主導社會的情況,這種情況一直要到魔法較為普及的年代才有所改善,但社會制度已經偏向男性這一邊了。

五、絲之大陸東方傳說

  依人類遷徙的路線來說,原來在絲之大陸西方登陸的人們為了尋求更好的土地,同時也為了躲避戰亂,因此再度向東方遷移,在繞過飛燕灣的狹長土地之後,來到了絲之大陸的東半部荼尼一帶。

  絲之大陸的東半部是土壤最為肥沃的地方,擁有相當多的資源,也因此人口在這一帶大量的增長,為了搶奪利益的爭戰卻也因此變得更多了,這也同時造成了宗教信仰的變化,創世神話的內容在這裡產生了變化。

  關於這項變化,有部分學者認為並不算是變化,而是取代,因為絲之大陸東方與西方的語言也有著很大的差異性,許多人認為一開始這兩個地方就是不同氏族的佔有地,這也是因為原本鍺陶人的神話就有許多種解釋的緣故,不過新的創世神話取代原本的說法成為主流卻是不爭的事實。實際上,一直到現代,我們的孩子們所聽到的第一個創世神話故事的版本也大多是這一個,或者該說是修正過的這一個。

  絲之大陸西方傳說中的悲劇性格再轉變為東方的傳說時,將其中的悲傷轉變為憤怒,一般認為是因為戰爭的緣故,但許多部分和西方的說法是共通的,茲敘述如下:

  在絲之大陸東方傳說中,原始的世界也是一片渾沌的狀態,稱為太虛實境(註六),在這個一切皆存又萬物皆滅的地方,產生了兩位太古之神,也就是光之神與暗之神,這兩位神明因為感到孤獨,於是想要接觸對方,但是暗之神的軀體在接觸到光之神的時候,便轉成了光的一部份,光之神也發現自己的一部份變成了暗,兩位大神發現對方無法與自己共存。於是,光之神想消滅暗之神,好獨占太虛實境﹔暗之神在發現光之神的計謀之後,也打算要消滅光之神,成為唯一。於是兩位大神處心積慮的想要消滅對方,進而大打出手,神的碎片散落整個太虛實境,成為原始的次級小神,這些小神也繼承了光與暗兩位神明的佔有慾,互相爭戰。

  眾神慘烈的戰爭造成太虛實境的極大損害,於是光之神創造了一個寬廣的戰場,稱作「波特塔布多」,這組字是原始荼尼文五進位的第一組數列,意思是爭戰不休的地方,後來被稱作眾神安息之地(註七),暗之神同意在這個地方與光之神進行決戰。

  這場神靈的大戰造成了兩位原始神明的死亡,諸神的戰事改變了地貌,諸神在爭戰中碎片形成了不同的元素與各類神獸,並形成了日月星辰等天象,神明的鮮血成了生靈的源頭,在光與暗的血液調和之下,兩性萬物出現在世上。

  一般的傳說只到此為止,但因為多神論與各國爭戰的緣故,神話故事很快的有了改變,一般而言是將光與暗轉變為善惡決戰,而自己是光之子民,他國是暗的爪牙,必須加以消滅之類的,部分地區則是發展出男性為光之神的子民,女性是邪惡的暗之產物之類的,變成極端的兩性不平等地區。

  在現在的觀點來看,這是一種相當愚蠢的看法,但在當時這種看法卻是相當的有效的控制了民眾的思想,當然各國首領或是宗教領袖都能明確的嗅出這種思想在政治上所能獲得到好處,因此很快的這派傳說便在統治階層與宗教業者軟硬兼施的大力推廣之下,取代了孤獨而且悲傷的神明的說法,成為主流了。
註六:荼尼文稱作「提梵坡衲釋」,跟西方的「萬有虛空」的荼尼發音--拉吉底茷矺相似,只是順序不同,但意義根本是相同的,大家可以注意到現在翔宇共和國北邊歐律地區的古老民族以前就叫底茷矺人,也就是空無之人的意思,可以了解這些地方其實是很有文化傳承關係的。

  • 註七:絲之大陸東方與西方對於世界的用途有著有趣的相反看法,西南半島的民族認為世界是神明休息的地方,但荼尼人認為世界是神明們爭戰不休的地方,而眾神安息之地這個說法相較之下變的諷刺意味相當濃,因為諸神的爭戰是永不止息的。
  • 註八:東方傳說中最有代表性的文獻紀錄莫過於『光明與黑暗詩抄』,現存最早的版本是被通稱為『帝王版』,相傳是駱沙帝國首任皇帝鎮天帝所親手抄錄的版本,但已有部分散失,詩中對於諸神之戰有詳細的敘述,節錄部分如下:
光明與黑暗詩抄,離亂之章,第八節:
「……白色的暴怒與黑色的憤恨,
最後與最初的
衝擊,
為了提伐托衲詩,
為了安息的權利,
在高熱的鮮紅之地,
在波特塔布多之心,
在肇始與終焉之處,
神明的碎片……」


六、賽揚大陸中部傳說

  圖薩高原(以前叫魁提賽)的提薩人是鍺陶文明中較為奇特的一個分支,在這支文明中,人類的地位顯然高了許多,這也是許多學者認為遷徙至魁提賽的提薩人在鍺陶文明中可能是屬於統治階層的原因之一。


  在提薩人傳說之中,世界在太初也是呈現渾沌的狀態,就叫做渾沌,我們現在所稱的渾沌語源便是這樣來的。在一片渾沌當中,逐漸地產生了意識體,相類似的意識趨於集中,最後形成了光之神與暗之神。

兩位吸收了渾沌本體的大神出現之後,渾沌的空間被區分為有跟無,有指的便是光之神與暗之神,無就是神的週遭。大神為週遭的空無感到寂寞,因此,對於自己意識感到有興趣的光之神創造了世界,稱之為「天界」,並創造了各式神獸﹔而對於自己的存在感到快樂的暗之神則創造了日月星辰,使它們永遠不朽。

  在創造活動在七日之後完成時,大神以純黑的黑曜石打造地基,用雪白的花崗石為自己建造了宮殿。為了要整理神的居所,兩位大神討論要創造服侍祂們的存在,於是暗之神取了神殿的基石,依兩位的形象打造了人類(註九),提薩人的傳統歌謠『肇始之頌詞』中有一段描述:
「……於是,
母親敲下神殿的一角,
對著星空,
給予黑石神聖的祝福,
並在石上捏出乳房,
於是母親的笑容出現在黑石之上……」

  而光之神為人類注入靈魂。之後,為了人類的活動方便,神明創造了世間萬物供其差遣。

  早期的人類損耗率相當嚴重,因為暗之神賜與的身軀與光之神賜與的靈魂會有衝突。於是兩神商量調和的方式,最後決定賦予人類自我增殖的能力,於是出現男人與女人。(註十)

  人類增殖的結果讓大神們很滿意,因為光與暗透過這種機制有了完美的調和,於是將萬物皆造為兩性,整個天界於是欣欣向榮。

  天界的繁榮,讓神明不需要再鎮日為了世間來操心,因為代理的人類能有效的處理世間的各種事情。

  但日子一久,人類的傲慢產生了,並認為躲在神殿裡睡覺的兩位大神沒有資格稱為主宰,於是他們不再敬拜神,自己當起萬物之長來了。

  神明對人類的愚行感到憤怒,於是決定懲罰人類,暗之神將居住的宮殿先抬高到有所有人類身高加起來那麼高的地方,接著光之神從高地降下洪水,洪水一連奔流了七七四十九天(註十一)。整個天界因為承受不住水的重量而下沉到地界來,人類在這場大水患中幾乎全部喪生,少數人逃往神明宮殿的方向,也就是現在的圖薩高原,並在此定居下來。

  圖薩人的傳說中,大洪水是包含在創世神話的一部份,這一點跟絲之大陸東西方的傳說算是最大的不同點。關於這個部分,不少學者認為這是冰河期的一項有力歷史證據之一。因為圖薩高原的確有不少的冰河,當冰河期結束時,融化的雪水的確會造成大洪水,並產生毀滅性的結果,但若是原本就居住在平原地區的氏族而言,影響就不是那麼緊急的了,也許是因為這個原因,所以洪水在賽揚大陸上的人類文明傳說中有著特別的意義。
  • 註九:這是人類文明中少數有詳細記載神明創造人類的方式的文明,提薩人自稱提薩人,其實一開始提薩語中提薩指的便是人類,後來在與異族的交流中才逐漸變為民族的名稱,而提薩本身有著「銳利」的意思,跟創世神話的關係便不言自明了。
  • 註十:這部分其實很有意思,由於男女是後來才出現的分別,所以一開始創造出來的人類是男是女便成了長久以來的爭議,不過因為暗之神是依照兩位神明的形象造人的,所以男女的形象很可能是一開始便存在的。這也同時造成提賽人以女性來記家譜的特色,因為肉體是由一般被認為是女性形象的暗之神所塑造,所以在家族的記載上提薩人以母系為準,也因此提薩女性在古時候能夠有較於其他地區較高的社會地位。
  • 註十一:提薩人的數學是七進位的原因可以在這裡看出來,但以人類的十根手指頭來看,後來曼敦發展的十進位取代提薩人的七進位與荼尼人的五進位不是沒有道理的。

2008年5月10日

人類種族的創世神話(1)

人類種族的創世神話
兄妹
提伐‧帕(紀元864-)
布蘇帕提爾大學文明學院人類古文明學系
節錄自「人類創世說文獻考」
原載於「交流」雜誌第1227卷(紀元930)
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一、人類的源頭:

  依目前所發現的化石證據顯示,最早期的直立人類是出現賽揚大陸西南端(五十萬年前)。到了約十萬年前,人類已經進化到發展出簡單的石器文化,但語言是否已經出現則仍有爭議,但可以確定的是散佈在這塊被通稱為「歐律」的地方有許多相當原始的石窟壁畫。由於歐律地區在遠古時候便被當時的魁提賽與底茷矺人視為聖地,所以方圓一千多平方立卡內的兩百多個石窟得已受到妥善的保存,也因此我們後代子孫得以藉由這些偉大的藝術品來了解古人的生活,但也有許多學者認為歐律一帶的壁畫完成度太高,應該是經過相當長久的經驗與技術累積才辦得到的,因而認為文明的創始地點應該另有他處(包括人類發源的兩大陸上的數百處智人使用火的遺跡),但不可否認的,歐律的壁畫是我們目前所知的人類文明中最古老的證據。

  在歐律南方的,也就是現在翔宇共和國首都所在地「焰京」,便是現在全法圖(註一)已知第二古老文明的所在地,只比最為古老的文明--高豹的「熇崁文化」慢約一千年左右,當然,這兩個完全不同的種族的發展在這個時期是不可能有任何交流的。

  歐律的洞窟壁畫時期約在同盟協定紀元前(同盟協定紀元簡稱為紀元,協定前記為紀前)五萬年到兩萬年間。高豹的「熇崁文化」開始於紀前12000左右,而焰京的人類文明「鍺陶文明」則始於紀前11000左右,比翼靈的「天光明文化」(紀前9000)都要早很多﹔不過這一點目前頗有爭議,傳統上是以文字發明作為文明的起始點,但翼靈因為有著強大的心靈力量,反而有較慢的文字發明,所以許多翼靈學者對這點相當不滿。若以最早的城市文化作為文明的證據的話,翼靈的「北冰原文化」將是最早的文明(紀前14000),比人類文明足足早了三千年之久。

  一個文化的誕生,不僅代表一個物種在心靈上的進化,也代表生物在不斷追求自我的道路上的一個重要的里程碑。文明的誕生,除了更舒適安全的生活和更方便有效率的活動方式,物種一項很重要的文化表徵便是對於自己來源的解釋與族群認同,也就是對於物種起源的各類神話故事,在各物種的早期神話傳說中,創世的經過通常不可避免的會與宗教扯上關係,這也是創世會變成「神話」的緣故,而不同物種與族群之間的神話與宗教差異也常會成為糾紛的來源,但也同時常成為族群融合的一個重要工具。在經過上萬年的不斷演變之後,其實現在我們耳熟能詳的各類神話故事大多已經不是最早期的版本了,在這裡,我們將試著去尋找人類早期祖先的心靈軌跡,透過對古老先民的了解,也許我們可以知道未來的道路,並得知祖先們對於未來的憧憬與期待。
  • 註一:法圖是古翼靈語「眾生居住之地」的意思,因此現在被用來命名我們所居住的星球,相似的用法包括人類的「永恆之地」以及高豹的「卡蘭姆」,也就是偉大母親的意思﹔比起來翼靈語的形容較為恰當,但是法圖的法字對於高豹較短的上唇而言是較難發的音,也因此在高豹語中,法圖的音較近似於哈圖--正好有繁衍子孫的意思,對於一年只有一次生育機會的高豹而言,剛好是個神聖的字眼。

二、人類遷徙的軌跡

  人類最早期的文明是起源於賽揚大陸的西南端的鍺陶文明,但是關於這個文明的相關記載卻出奇的少,創立於紀前11000左右的鍺陶文明只持續了短短的數百年,目前較為可信的是關於天災的解釋,因為有部分證據顯示了當時有發生過大規模的水患,同一時期在高豹與翼靈的文化中也出現水患的相關記載,這部分也呼應了最近幾年剛提出的冰河時期的說法,而實際上,許多的傳說中也有提到大洪水的記載,這算是在目前較為可信的一種說法。

  隨著鍺陶文明的殞落,人類開始大規模的遷徙,人類的足跡一支到了東邊的魁提賽,也就是現在的圖薩,當地的人至今仍自稱提薩人,是第一個使用鐵器的人類文明,由於圖薩高原的阻隔,這個文明並沒有立即傳往北方去。

  一部份人則遷徙到曼敦一帶及以東的地方,後來有一部份人又跨海遷到絲之大陸北方的巴塔哥路亞去(也就是現在的垣諾絲)。

  另一支則跨海往南到達絲之大陸的新土,也就是現在的絲之大陸西南半島甜水平原一帶,當年那裡還是清水溪出海口的潟湖,在多年的沉積作用之後,這一區的考古遺址算是最難發現的。而這些先人們在定居三百年左右之後,進一步往絲之大陸北方及東方遷徙。

  整個人類遷徙的過程持續了約一千年,當然,除了第一次大遷徙是因為天候因素不得已才撤離家園之外,其他理由幾乎清一色是戰爭。其實以現在的眼光看來,這種結果幾乎是不可避免的,我們現在知道最早的鍺陶人社會中是很注重氏族概念的,因此在大遷徙的過程之中,不同的氏族分開的原因常是因為不同語言、文字、宗教、風俗,甚至是外表膚色的緣故(註二)。這種心態傳承下去之後,造成後來航海時代,當不同文明接觸時,人類傾向以武力解決問題的一個原因之一。關於這一部份,翼靈與高豹的文明就優雅多了,不過這也與人類文明分佈的大陸過於分散也是有相當關係的(註三)。

  人類的創世神話在不斷遷徙的過程中,有的被遺忘,有的被改變,有的被揚棄,有的被保存。在人類愈發繁榮壯大的時刻,神話也隨之多樣化起來,接下來我們將嘗試追隨先人遷徙的腳步,看看創世神話的演變。
  • 註二:關於人種的部分,許多學者指出不同人種一起生活數百年(甚至更久)而不發生混血狀況是不大可能的,因此近年將鍺陶文明視為單一人種的說法漸受重視,文明則是以鍺陶人遷徙後影響各地原住民來擴散出去。
  • 註三:人類與其他文明生物的接觸在早期幾乎是個悲劇,狂妄自大自以為是的人類將其他生物視為低等生物的行為,讓和善優雅的翼靈與高豹在與人類接觸時吃盡苦頭,當然隨之而來的復仇是人類所承受不起的,畢竟這兩個種族比人類要強上許多,至少在能量使用上是如此的。關於人類祖先的行為,許多以人類種族為主的國家至今對於這一點一直避而不談的行為也實在讓人類蒙羞。

三、關於最早的創世神話

  其實關於最早的創世神話至今仍包含有相當的臆測成分,由於鍺陶文明的象形文字至今仍無法完全了解,許多部分是依照壁畫與各類雕塑等,加上鄰近文明的傳說來加以推論,因此尚未得到各家學者的認同。其中爭議最大的部分在於文字跟語言,人類文字跟語言的差異性一直是相當受到各種族的注意的,其中對於發源時期很有爭議,鍺陶文明的象形文字除了提薩語以外,跟其他文字幾乎沒有相似之處﹔至於語法,由於象形文字的組成較近似於圖畫故事,因此對於文法結構我們無從得知,但有理由相信應該是較接近提薩語,如此一來,跟絲之大陸諸國的差異性又更大了。

  雖然這一點有很大的爭議,但我們還是能進行神話起源的尋找,從鍺陶人的壁畫上來判斷,神話的傳承反而是絲之大陸上的說法較接近原始版本,因此有一種說法在幾年前被提出來。這個說法被稱為「種族職業說」。

  由於人類各族分散的情況,是以膚色來作為區別的,例如留在發源地及遷往北部的是黑皮膚的人種﹔遷往賽楊東部的是白色人種﹔而往南遷徙的是黃色及褐色人種。他們各自所傳承下來的語言、藝術及神話傳說模式都不相同,可見鍺陶人的社會是個以種族區分職業階級的文化型式。

  例如遷往魁提賽的氏族可能是知識階級或戰士階級,因此傳承了文字及金屬工藝﹔而遷往絲之大陸的氏族可能是屬於工匠階層,因此在美術方面有較多的保存,進而影響神話的保留。

  不過這一種說法在目前頗有爭議,因為文字傳承應該比藝術技巧更有助於保留民族神話傳統,但不同地區繼承了鍺陶人不同的文明灰燼,卻在文化表現上不互相交集也是不爭的事實。

  鍺陶文明在創世神話的敘述上目前尚未能夠完全解讀,但能確定的一點是絲之大陸傳統神話或是初民宗教中的光明之神與黑暗之神的故事,是來自於鍺陶人。在鍺陶文明的許多宗教建築中的建物或是裝飾及壁畫都有著描述光之神與暗之神的故事,依目前所挖掘到最古老的神殿壁畫及神話回溯方式來整理,所得到的應該是最可能的原始版本。


  依目前所公認的最早版本,世界的起源是由一團渾沌當中產生的。渾沌在壁畫中普遍是以一團灰色的雲朵來代表,而雲層隨後分裂成為兩個最早的神明,也就是一般所熟知的光之神與暗之神,一般常以白衣的人跟黑衣的人代表。比較有趣的一點是,同一個時期對於光之神與暗之神的性別似乎並沒有分的很清楚,若光之神被描繪為男性,則暗之神便描繪為女性,反之,若光之神為女性,則暗之神為男性,似乎神的性別在早期並沒有定論,這種情形一直要持續到文明在絲之大陸上紮根之後才有變化,也就是如目前我們所熟知的,光之神為男性,而暗之神為女性的形象(註四)。

  除了兩位神祇的性別的差異以外,原始壁畫所展現的內容則大致相同,大多是描繪著光之神追逐暗之神,但由於鍺陶藝術的一項特點--從不描繪人物表情,因此追逐的原因目前我們並不明白,但若以鍺陶人大遷徙時在絲之大陸上登陸地點清水溪口一代的傳說版本來判斷,應該是因為光之神愛上了暗之神,因此追逐暗之神的這種說法。

  對於「永恆之地」,也就是世界的創造倒是爭議較少的部分,大部分的傳說都指向光之神,是光之神創造了世界,而萬物是由兩位神祇分別創造,並且賜給人類神明的樣貌的。
  • 註四:關於神明的性別,可以參考翼靈學者阿蒂姆‧阿留申的「性別與歷史文化」。不同種族在處理神明性別上有著很有趣的不同,人類普遍以男性當主神,高豹則是以女性為尊,翼靈則是巧妙地賦予至高神祇雙性的身軀,這一點似乎完全是按照性別在種族中的地位來定的。我們知道,人類男性普遍較女性來的壯碩,對社會的宰制也較強,剛好跟高豹的母系社會完全相反,女性高豹在體格上強過男性許多,翼靈則是男女都擁有強大的能量控制能力,因此男女的地位相近。在某些說法當中,鍺陶文明流傳有一首『至高者祈禱文』,內容闡述神明的譜系、個性與作為,但現今只存其名,尚未發現有這首曲子存在的證明。
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以上都是為了歸途這部小說寫出來的胡扯,過了這麼多年,回頭看也發現很多問題,因為小說裡的部分設定已有更動,這裡寫的東西看著玩就好,反正本來就是神話故事,跟小說裡若有描述不同也沒什麼關係啦!

2008年5月9日

我為甚麼要寫讀書心得?

看見貓昌卡蘭坦斯的文章,讓我有些想法,正好可以發表一下。

發表過一百多篇讀書心得,其中試閱的佔了三十本左右,雖然不是國內最多,想來也算中上程度,我想我來講這種事情應該多少有點參考價值。

我在為何想弄個blog以及要不要寫政治文這裡有提到:「公開本身就意味著尋求認同跟訴求改變」,這一點適用於本格的所有文章,就像我在我的第一篇讀書心得「銀河公民」裡寫到的「看那樣多書,也該來寫點讀書心得才是」這是很單純的出發點,不過這也表示,雖然這是個私人空間,但我的文章是包含有「我自己認定的」社會責任的。

在這強調「我自己的」這四個字,畢竟,書是我看的,心得是我想的,書好不好看,我想到什麼東西,這都是我的事情,關於這部份,根本不用理別人。

這也是我看別人心得時的態度,我對於別人為何會這樣想反倒比較有興趣(尤其看過該作者其他讀書心得比較過後),至於這本書內容怎樣,會有興趣的就是會有興趣,沒興趣的書看人家的想法也很好玩。

但我所認定的社會責任其實在這些日子以來是有變化的。
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早期我是只挑我喜歡的書寫心得,難看的書也不客氣的大批,反正依我意思就是了。

但我慢慢看到很多跟我意見相左的意見,有些意見本身還滿有道理的。

這樣說了,書我還是覺得很難看,但人家的想法卻讓我感到有意義,這讓我看過的難看書籍突然變得價值了,這真是有趣,因為看別人的心得居然產生比書籍本身更大的感觸,還真是始料未及。

這也表示,我寫的心得可能對別人產生同樣的影響,尤其當點閱率提昇的時候,我知道我的文章會產生一定作用,這樣我就不能亂寫了啊!(這裡的平均每頁閱讀時間是將近兩分鐘,一般平均是三十秒啊!)

這一點在接到試閱本時變得更加重要,尤其我接的第一本試閱是「把妹達人」(是人家主動邀約的,這是我以前不會主動去要的書,現在則是包山包海啦),這本根本不是我喜歡的類型,卻因為是第一次呆呆的就接了。

我滿慶幸我第一次接試閱就是接這本,因為這本真的開了我眼界,我一方面可以誠實說出我不欣賞這種書,二方面又可以好好分析這本書裡的其他東西。

也因此,我的閱讀範圍越來越廣,基本上只要有試閱我都是來者不拒的,也因此墜落更深的錢坑……甚至弄了讀爽來鼓勵墮落啊!

我以前寫過一篇「讀書心得與購書習慣的變化」,裡面就有提到,我其實信任網友評論比出版社找的專家導讀要更多些,原因很簡單,我不知道這個人看書習慣與興趣是怎樣的,網友的我知道。更不用提有些名人的導讀讓我反感到極點,還不如網友勒!

正因為這樣,所以我可以很放心的在我的心得裡展現我的想法與風格,反正我的文章也是在等有緣人,不需要背負出版社太多壓力,就算試閱本也一樣。

其實現在的試閱,大部分網友也都能守著「發表自己意見」的態度,看見覺得不爽的書都是照樣罵,也沒見過有哪家出版社建立黑名單。相反的,我看見網友就算對 著書批評,也都會試著去找出這本書有趣的地方。你要說這是背負出版社試讀人情壓力也沒關係,但我覺得這是大家開始試著用更加多面向的態度來看書,因為我自 己再接試讀以前也有著同樣的學習曲線,可不是接試讀之後才變這樣的。

在這也要提接試讀的心態,就是出版社並沒有要求你非得說好話不可,大家大可放膽子猛批,其實許多擺明著大批的讀書心得,底下的討論反倒讓這本書優點浮現,讓有興趣的人可以依自己喜好選書,這比書腰上千篇一律的歌功頌德要有意義多了。

當然,如開頭兩篇連結提到的,接試閱記得量力而為,尤其是截稿日的問題。

我自己看書飛快,所以沒出過這種狀況,但有的人看書就是慢,平常也沒寫心得的習慣,所以可能會難產。像這種時候,最好從自己感興趣的書入手。遲交就算了,石沉大海更是非常不該,因為有很多人想要試讀機會卻得不到勒!

另外就是心得內容,雖然說這是個人發揮,但如果「抄書」或者「剪貼文案」太多,看起來真的沒什麼意思。

其他我覺得根本不用管,也不用擔心自己不夠專門,畢竟書要賣的對象是大眾(除非是專門書籍,但這種書應該也不會拿出來試讀),用大眾眼光來看反倒更符合需求。

這是一種分工,我希望看見各種不同來源的心得、導讀、評論,專家寫專家的,網友寫網友的,在我看來價值沒太多不同,頂多是平均水準有點差異罷了。這會讓閱讀產生更多樂趣,不然我也不會弄個讀爽俱樂部來蒐集各種心得了。

寫心得這麼久,最大收穫是對書籍的印象因為寫作而加深,引申出來的想法也更加廣泛同時深入。接試讀最大收穫則是閱讀的多樣性,讓我的興趣拓展開來,同時結識許多網友。至於說省錢……哪有,我花更多錢耶!

寫心得是會上癮的,一不小心就越寫越多啊!

2008年5月8日

小朋友生病了

家長的惡夢,就是兩個小朋友輪流生病,然後連自己都生病。

織卉感冒一直好不起來,最進好不容易有改善,結果換明澄重病,鬧到中耳炎,然後昨天我太太也發燒了,我自己喉嚨也怪怪的……

昨天請假在家一天顧小孩,今天本來也要請,但因為要辦模範母親表揚,實在是……而且有幾件火燒屁股的急件要處裡……反正真的是兩頭燒,快抓狂了。
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累歸累,看書是唯一能讓我放鬆的方式,剛到的試讀本「沒時間抱怨」,還真的是恰如其分,這本堪稱基督新教精神完全體現的代表作,等我看完再好好分享,這是本很值得社會學愛好者關心台灣社會發展的人「研究」的書,好不好看是另一回事,內容很有歷史價值喔!

建議社會系或歷史系的人可以看看。

改天再來談談這幾天帶小孩看病的想法,這可是「一大堆」想法。
P1120255兄妹

2008年5月7日

旭日之丘書籍相關關鍵字排行與google、yahoo搜尋亂鬥

旭日之丘書籍相關關鍵字排行與google、yahoo搜尋亂鬥

抽空整理了一下旭日之丘的搜尋關鍵字,同時針對兩大搜尋引擎分別比較,發現一些有趣的現象。

搜尋條件是google:所有網頁,yahoo:台灣網頁優先,只打中文書名。超過一百名的我就懶得看了,有耐心連進來的網友還真是了不起。
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書名 Google排名 Yahoo排名 備註
第十三個故事 2 2 遙遙領先的超級冠軍,貼出後一周內便成為本格冠軍,連
英文搜索都很多。
不存在的女兒 8 5
達文西密碼 32 26
姐姐的守護者 3 2
把妹達人 3 4 還有很多「把妹」、「教我把妹技巧」等連結,感覺不像
是為了書評進來的。
時間迴旋 10 3 英文搜尋也很多
北斗神拳 3 1 北斗之拳也很多
小狗拉瓦 2 1
當幸運來敲門 4 2 如果加上「讀書心得報告」,排名會進步很多,看來很多
學生交作業上網抄……
哈利波特 90 52 如果各單本都加進來,排名會進很多。
M型社會 100+ 9 我根本沒寫這本的心得,但還是很多人進來看……
風之影 6 10
海潮之聲 9 3
沙丘魔堡 2 1 這本排名那麼前面我很吃驚,因為多是電動討論。
黑塔 7 3
魔戒 100+ 16 很極端的結果
龍槍編年史 6 1
100+ 100+ 搜尋結果都是上櫃公司之類的……
玫瑰的名字 67 11
危基當前 9 100+ 同樣很極端的結果,但是跟魔戒相反。
艾瑪 100+ 7 google搜尋都是艾瑪(部落格)的連結,yahoo搜尋會避開
,演算法真的不一樣。
失竊的孩子 34 6
玻璃假面 17 14
黃金的人生入場券 57 12
蘇西的世界 16 100+
一袋白骨 17 1
橘夢日記 13 100+ 這本出乎意料的多人搜尋
穿條紋衣的男孩 11 6
零的故事 8 15 唯一入圍的科普書
野馬河谷 8 3 第一集居然沒人搜尋?
頭朝下 2 1
到葉門釣鮭魚 38 7
十七石天使 5 1
小英的故事 54 4
相聚一刻 16 4 很多打錯字「相距一刻」的搜尋……
光之國度 7 2
好預兆 5 2 流行會變,之前都是歌名說,我的心得根本排不上,但最
近突然就殺出來了。
戰爭遊戲 100+ 1 非常極端,google搜尋全是電玩連結……
追風箏的孩子 100+ 100+ 現在幾乎都是電影的心得。
羅蘋計畫 5 1
可以發現google 跟yahoo的搜尋常有極端差異,不知道是什麼原因造成演算上面的不同結果就是了。不過我google搜尋是用全球網頁,這會有點不一樣,尤其是簡體中文網頁也被算進來,這數量可不少。

不過前幾名幾乎青一色是博客來的廣告頁,再來是該書出版社等等連結,如果有活動(贈書、試閱、簽書會……),甚至是出電影的話,前幾名幾乎都會被佔領,所以單純書評能進到前十名應該都算表現不錯的了。

所以關鍵字真的很重要,上面不管是哪本書,只要連同讀書心得一起搜尋,本格立刻變成第一頁前幾名,這種做法對於聚焦真的有幫助。

比較值得注意的是第十三個故事,這本書真的太紅了,幾乎每天都有人是找這本書進來的,不過這本書真的很好看,很高興我的書評獲得重視。

由 於統計是是用累計的,前幾名大概很難撼動,因為點閱率差異還滿大的,但後面幾名變動很大,在網頁裡的排名也常有大幅度變化,我是不知道背後機制到底怎樣 啦!觀察這種變化還滿有趣的,因為搜尋引擎裡前幾名常會出現的blog很固定,都是熟人……elish雷斯里瑪莉等人。

當然,這只能呈現我看過有發表過的書,我沒發表的書當然就不在這裡面了,不見得表示哪本書沒人詢問,要普查的話應該查博客來的紀錄……這應該算是商業機密吧!

還有,這種統計只跟搜尋引擎關鍵字連進來的有關,其實很多連進來的來源是羽毛、iReading、FunP以及各地blogroll的,這部分我就沒仔細去算了,因為通常是針對新書而已。

附帶一提。其他跟書籍無關但也很有趣的關鍵字包括洋蔥、黑川堂跟墾丁。

2008年5月6日

旭日之丘文章實體化第一彈

故事是開始於4/8本blog留言版,出現下列留言:
毛毛牙,您好,我是馬來西亞《星洲日報》的閱讀版編輯,想轉載您針對《After Man》寫的讀書心得,不知您是否願意授權呢?我的電郵是bmyuen@sinchew.com.my希望您能跟我聯絡,謝謝。

我的文章啊!從來都是自己投,只有在校刊、系刊、社刊、會刊、公會刊之類地方登過(市府活動新聞稿不算),還有報紙投書過一次,就這樣。結果這次是媒體自己找上門來,還跨海耶!

所以就是這張圖啦!

刊出文章是這篇「 讀書心得:After Man:人類滅絕後支配地球的奇異動物 」,刊出日期是4/17日,我昨天收到實體報紙了,感謝。
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其實刊出那幾天,來自馬來西亞的連結真的有變多喔!好好玩,這讓我想起去年有一陣子很多烏克蘭來的連結,但我一直不知道他們是進來看什麼……

至於稿費……沒有,這是第一篇啦!有就好,好玩而已,總覺得跨海很爽。

過幾位文章常被轉載的部落名人經驗,以後應該考慮收錢了……我算哪根蔥?

其實最近這裡用google英文翻譯跑進來看的也不少(集中在讀書心得),大概跟我書名都付原文名有關係,國外連結突然變多了起來,這讓我有點想把那個很好笑的google翻譯裝回去了,因為真有人在用耶!

總之這真是件讓人高興的事情,僅跟各位朋友分享。

文章上報囉!

讀書心得:殺手之淚(Les Larmes de l’assassin)


殺手之淚Les Larmes de l’assassin)
作者:安.蘿爾.邦杜
原文作者:Anne-Laure Bondoux
譯者:顏湘如
出版社:繆思
出版日期:2006年05月30日
語言:繁體中文
ISBN:9867399471
裝訂:平裝
叢書系列:奇幻館
規格:平裝 / 220頁 / 20*14 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
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  會買這本書完全是個意外,因為我在發表小公主與船長的心得時,玥璘介紹我看這本,就去弄來看了。

  趁著試讀空檔(最近好多本沒要到,尤其是鹿男,還真是讓人扼腕,不過下來連續三本……),我把這本書快速看完了。

  當然快速,書很薄,行距又大,這本書的封面紙也很厚,內文其實沒那麼多,總是就是本小書。

  小書,但看完大心。

  故事真的是魔幻到不行,基本上是很心靈層面的東西,有點像牧羊少年的奇幻冒險那種感覺。基本上,人就是在疏離、孤獨的環境下,會開始反省自己。

  開頭就是個震撼,一個莫名其妙的謀殺。的確是莫名其妙,因為殺人本身沒有情感在其中,受害者也呈現未被社會化之下的解離,那是種情感上的鈣化,或者說是未啟蒙更適當一點。

  在這種海角天崖,當生存成為一種奢侈,情感被磨光事很有可能的,但同理,情感被拋光也是可能的。

  小男孩的父母親屬於前者,所以小男孩一直處於一種未開發狀態(我在歸途裡寫梗加童年時也是採取這種作法……那個是未公開情節啦),而殺手則是另一狀況,因為他個情感是那種呈現怪異尖端的狀態,當兩個人開始生活,光芒也開始出現。

  但光芒對於長期身處黑暗中的人來說,可能是個讓人恐懼的存在,這時,中介者出現了。

  這位跟殺手同樣是個自我放逐的人,但他需要的救贖跟殺手不一樣,因此他成了潤滑劑,故事至此開始無法回頭,因為禁果以被摘取,男孩識字了。

  跟「小公主與船長」裡的公主一樣,知識的渴望是無止盡的,於是世界開始顯得單調侷限,生存所需的不再只是溫飽,而是價值的追尋。

  中間這部份我就不要再提了,只要記得最後那非常傳統但又美好的結局即可,人,總是要回家的。

  對了,這本書的遣辭用字非常優美,譯者功力甚佳,附帶感謝。

  這本書用黑色封面真是對極了,低調到不行,但就是有輻射出溫暖來啊!

2008年5月5日

讀書心得:藤子.F.不二雄SF短篇完全版2


藤子.F.不二雄SF短篇完全版2
作者:藤子.F.不二雄
出版社:青文
出版日期:2008年04月24日
語言:繁體中文
ISBN:9789862093689
裝訂:精裝
規格:精裝 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
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  登登,第二集來了。

  寫第一集心得時沒提太多內容,這次來提一提吧!不過因為書籍內容非常多樣化,我挑第二集裡面比較突出的一個主題--高齡社會來談。

  連看兩本,老年主題一直是書中常見主題,當然,因為這些作品年代都很久了,有些陳述並不符社會現狀,雖然其預言性有點過時,但反省卻是仍然有效的。

  高齡社會的問題,是現在全球性的大問題,這不單說一個國家裡面老人比例提高,還有很多複雜面向。

  基本上,高齡社會面臨的問題,除了老人人口變多以外,還有幾個必須注意的特點。

  老人變多,可能是:1.老人不死,2.小孩減少,3.年輕人外流。這是從就人口上面來看。而背面的成因就更複雜了:1.醫療進步,2.生存壓力提高,3.區域發展失衡(全球化)。

  以上各點,剛好都是漫畫裡面有著墨的,還真是看漫畫學社會學。

  首先看看醫療進步,這當然是好事,但問題來了,這也是以前我在復健科上班時常聽見醫界的自嘲說法,就是「要你不死很容易,要你活下去很困難」。這一點在慢 性病越來越多的現代社會,實在是相當頭大的問題(復健科生意變好倒是真的),這問題不只反應老人身上,對年輕人跟小孩也一樣,因為天擇的淘汰機制被破壞 了,但「不死」一回事,「活下去」就需要大量資源……

  問題來了,資源從何而來?當然是有生產力的人,所以生存壓力就變高了。

  講難聽一點,年輕人要花很多時間與金錢來照顧長輩,生存壓力當然會提高……這裡沒鼓勵人家不孝的意思,畢竟我們都會老,但壓力也是的確存在問題。所以啦!政府、社會如何協助民眾應付壓力或者減輕壓力,就變得非常重要了。

  應付壓力,通常對先進國家而言是這樣的,比方說台灣好了,反正台灣有錢,所以找外勞幫看護;為了改善環境品質,所以高污染產業移到中國去;然後年輕人失業,工作壓力提高,結果又找外勞回家幫忙……

  還有福利面向,比方說年金,但年金來自於稅收,年輕人壓力又提高,但沒社會福利制度,除了少處有錢人之外,大多數人都很難過;而用福利制度再分配社會資源,果就是有錢人跟企業落跑……

  所以經濟政策需要一套獎勵措施,鼓勵企業留下來,但獎勵措施一方面也意味著稅收減少(企業也幾乎只喜歡這種獎勵措施,就減稅、低利貸款、租金減免……)。

  於是現在流行企業責任,就是要企業負起對員工的照顧責任,問題是,有幾個老闆有良心的?台灣過去的教育一向不講求良心啊!所以外勞盡量請、本勞管你去死,不高興就跑去中國。

  這也造成都市化、人口集中化、鄉村更加高齡化、醫療資源分配失恆……

  這還是國內而已喔!別說台灣隔代教養問題嚴重,想想台灣請一堆外勞,國外問題呢?想想印尼、越南、菲律賓。

  接著問題越來越嚴重,是糧食問題。

  高橋留美子也曾有一篇短篇在討論一個國家糧食自給率的問題以及造成的恐怖後果。這本漫畫也有針對糧食政策做出反省,不過這本書講的太恐怖了,45億人口就拉警報,其實現在地球人口已經60億了……

  但問題不是沒有,而是因為全球化而把問題推給別人。

  比海地最近爆發因為糧荒引起的逃亡潮。

  台灣因為有錢,可以把國外的食物買進來,而貧窮國家就面臨人民餓肚子的命運,但貧窮國家如果沒有這些外匯,醫療、教育等資源也進不去,更不用提他們的產品可能是外商的(就像台灣生產世界最好輪椅,但台灣買不到),根本國內沒在賣。

  這還會進一步引起濫墾濫伐,比方說中國,你看中國的衛星照片,就會看見「幾乎都是黃色」,不是綠色喔!難怪台灣這幾年沙塵暴越來越嚴重,因為土地沙漠化 啊!想想當中國土地無法耕作(沙漠化、毒化),數以億計的饑民會發生什麼事情?別說不可能,歷史上饑荒總是不曾間斷,現在更可能。

  想想全球有哪個國家有能力供給中國糧食?沒有,結果就是糧價大漲。

  還好台灣糧食還有能力出口,不過隨著耕地減少,台灣糧食對進口依賴越來越高,麵粉更是幾乎全都仰賴進口……

  像去年澳洲乾旱,讓麵粉大漲,接著牛肉(飼料漲)、麵包也漲價,牛奶、奶粉(家裏有兩個小孩就知道肉痛)也漲價。

  全球化,那想想貧窮國家的人怎麼辦?失去經濟來源的老人怎麼辦?

  別過台灣沒糧荒,那是因為台灣有錢,而且有有足夠生產量,但如果全球糧荒惡化,台灣可能面臨進口食品缺乏,民眾選擇減少(別說這不是大問題,進口商倒閉問 題可不小,而最主要的麵粉進口如果沒了,所有麵食類都會掛點),還有就是國內糧價暴漲,如果又有黑心商人盜賣,誰第一個倒楣?又是窮人跟老人。

  好啦!越講越多,再講下去我就乾脆開課講社會福利與全球化好了……還是講漫畫好了。

  雖然我上面講一對很沈重的東西,但其實書裡的表現方式是十分戲謔的,除了制度討論,比方說停止老人福利、卡路里保險這種,也包含社會關懷、老人心理等描 述,真難想像這些漫畫是在我一兩歲大時畫的,台灣到現在有哪個人可以畫出這種深度?我也只看過任正華畫過的那本「漫畫畫人間」而已。

  偏偏台灣沒讓這種畫家好好生存的空間,你看任正華現在回去畫同人誌……

  講個就想到最近收掉的挑戰者月刊……反正漫畫次文化在台灣還真的不夠成熟,過度標籤化讓畫家除了商業取向與青少年取向(就有零用錢但又比較不會被管制的年紀)之外,很難有其他發揮。

  總覺得從這類短篇漫畫的內容取向可以看出一個國家漫畫文化的生存空間……又離題了。

  這樣寫會不會讓人家不敢看這本漫畫啊?這套超級好看啊!如果已經成年,不要錯過這套書(不是說小孩不可以看,只是他的定價本身就是訴求較高年齡層,因為內容也是)。

2008年5月3日

七萬人次

忙了一整天,剛剛才注意到,原來本格點閱人數超過七萬了。

這是從去年五月開始統計的數字,差不多正好一年,想起之前在無名時代待了一年半,點閱數三萬,看來有進步。

怎麼說呢﹖以前只分享小朋友故事跟旅遊心得,等於祇給幾個比較熟的網友看而已,根本不在意這種數字,但等我開始些讀書心得時,我就會注意我寫的心得在搜尋引擎排名是怎樣的,畢竟,身為一個住鄉下身邊,沒幾個人有在看書的環境,總希望我的心得是有用處的。

講到環境,我家裡的書可能比一些鄉村型小圖書館還要多上一些,搞不好一整個村一年看的書量加起來還比我一個月看的量少……真的希望國內閱讀風氣能興盛一些。至少,希望我寫的心得能引起人家找書來看的慾望。

這算是一個從小就是書虫,老是被當怪人的人的逆襲吧!

2008年5月2日

超好用的瀏覽器看圖外掛

這是在黑米看到的 【軟體推薦】你不能不知道的圖片瀏覽方式- PicLens,真是太帥了,一定要推薦一下。

PicLens下載

有用firefox的人不要錯過喔!(來這裡看的人有56%是用firefox耶!)

旭日之丘至今的修改列表part4

旭日之丘自從去年搬回blogspot之後運作已經一年,歷經多次修改,還有兩次大改版,變成現在這付德性……

因為有小道消息,說google打算在年底針對blogspot做大改版,所以啦!我想最近是不會在做什麼變動了,反正依新版為準。

不過這不表示我不會去動小地方,所以還是紀錄一下比較妥當。

  • 首先看見的變動就是加進twitter,其實這玩意我以前就加過,但因為這種碎碎念我不是很懂得如何利用,也不會有興趣去看人家的碎碎念,所以後來拔掉了。
最近是因為酥餅等人在號召,所以跟著裝上去,至於會不會一直裝著……再看看吧!
  • 再來是訂閱按鈕有修改,加了addthis的綜合按鈕,感覺比較好看些。feedburner的按鈕也改大一點。對了,這是在凱特那裡看到的,謝啦!
  • 另外就是廣告,這是我弟建議的,不過這真的只是裝好玩的,因為我「這輩子從沒點過廣告」,所以也不會期望人家點這些廣告,我也不知道他是怎計算收益的,反正就放著。
附帶一題,沒用google的廣告是因為國家不能選台灣,語系強迫選中國……反正我還沒缺錢到這種地步,馬英九你趕快調我薪水啦!你不是最照顧公務員的?照顧到要人家替你頂罪?
寫這句要加政治標籤嗎?藍丁丁們?
  • 再來是MyBlogLog的延伸,這我早就裝的東西,不過多加一點連結效果上去,可以連到臉書之類地方去,那些大多是我弟要我加入的,就只是加入而已……
  • 本blog訂閱人數直到去年底都還沒超過10人,所以我一直不好意思放計數器,前一陣子心血來潮看了一下,原來破百啦!那就不會不好意思了,加張貼紙。黑米FunP貼紙也一樣。
  • 最新回應,因為前一陣子blogspot的系統有更動,所以整個亂掉,找了一陣子,最後用了lvchen的設計(1.7版),很棒喔!感謝,等2.0版正式完工會再更新。附帶一題,他設計的標籤系統也很棒的樣子,但我放似乎有問題,找時間再研究。
  • 再來是隨機文章,真不好意思,我已經忘記是從哪裡學來的了,在很多地方看過……裝這個主要是想挖一些舊文出來,沒別的意思。
  • Grazr的播放系統我以前也用過,其實用blogspot自己系統的也可以,但這個比較漂亮……速度上也還好的樣子,用來放讀爽俱樂部資訊。

如果google真的有大動作,到時候再說了,反正達人很多,我跟著學就是了。

延伸閱讀:
旭日之丘至今的修改列表
旭日之丘至今的修改列表part2
Blogger DIY教學文
Blogger貼文密技
旭日之丘至今的修改列表part3
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