南國接著繼位的是亞瑪謝，這段記載有點意思。
首先，他老爸的死，跟他過去幹的壞事有關，但以那個年代，站在報復立場，他即位以後殺人其實也不算不對，而且他引用摩西律法，不殺人家子女。
但聖經的紀錄者對於這件事情顯然不大滿意……
接著他想處裡自行宣佈獨立的以東，除了召集部隊以外，還雇了北國傭兵參戰。
北國惡名昭彰啊！找北國準沒好事的，於是有「神的人」（不是先知，通常這意旨上帝差派的使者，有時候先知也有這種頭銜，但兩者有區別）跑來告訴王，寧願白花錢，反正不要用北國部隊。
王聽話了，但因此惹腦北國……不過出兵倒是打贏，因為上主允諾了勝利。
偏偏這傢伙把人家的神像也迎接回來，甚至進行祭拜……
在這裡要說明一下古時候的征戰行為，基本上打仗是男人的事，女性不但不會上戰場，甚至只能被動接受結果，因為女人只是「財產」--但卻是有象徵意義的財產。
於是，打勝仗除了代表殺掉男人，同時還有俘虜或者殺掉對方國王或者將領，但只有這樣不夠還要有更徹底的勝利，包含掠奪、佔領，但這都是「物理上」的勝利，還有心理，乃至於「靈界」的勝利（我說過，古代所有戰爭都是宗教聖戰對吧！），最簡單的就是姦淫女性，讓他們產下「自己的後代」，在靈界的部份，因為怕直接得罪這些神靈，就採取「納入」的手法，簡單說就是納入自己的「神族」（但地位比較低），去看道教體系的宮廷封官圖就知道了，大都是戰爭屠戮的結果（但道教體系可笑之處在於這些神職都是「天子」冊封的，因為這些東亞大陸王國都是神權國家，政教不分的）。
正因為擔心這種事情（不管你有沒有宗教信仰，都能判斷這種對於神靈的處置方式，其實是非常「人類」的作法，對神靈都是褻瀆--除非這所謂神靈本身就是假的），所以以色列傳統一直對這種事情深惡痛覺。
神的本質，注定是獨一無二，不然就會是假的。
總之，亞馬謝幹了大蠢事，注定要毀滅。
接著很諷刺的，他被北國以色列打敗，那個他原本想找來當傭兵的對象。
接著繼位的是烏西雅，又是一位年輕時後表現不錯，但晚節不保的傢伙，居然想專擅祭司的職務，於是染了痲瘋病，直到死亡。
因為這是「不潔淨」的象徵，他一輩子都帶著污穢的身份，不能進行任何儀典……甚至死後都不能入葬王家墳墓，也算夠慘了。
真的要潔身自愛啊！
再下一位王是約坦，也算個還不錯的王，在民生國防上面頗有建樹，但在宗教方面有點保持距離（被他老爸的下場嚇到了吧！）
但這種保持距離其實是不好的，他兒子亞哈斯繼位的時候馬上歪掉，不但跑去崇拜巴力，甚至燒自己兒子獻祭……
這真的太過分了，於是上帝讓北國以色列教訓南國，讓南國大敗，而北果俘虜了二十萬人回去……但這同樣犯了大忌，不可以奴役自己人。
於是有先知提出警告，很難得的是，雖然北國一般來說走歪的比較嚴重，但有些傳統依然保留，所以很多支族不願意俘虜南國的人，甚至給予照顧，讓他們回去。
其實到了新約時代，也可以很明顯看到，耶穌碰到的撒馬利亞人，反倒幾乎都呈現正面形象……也許王走歪了，但很多文化傳承依然是存在的，對上帝的信仰，或許在形式上有流失，但根源並沒有消失。
因為上帝的啟示是無所不在的，只要你把他找到，而且遵行，就能得救。
而南國變弱之後，以東又不安份了，這是亞哈斯跑去找新興帝國亞述幫忙……這根本是找死啊！根本是露肚子給人家看了……
然後他越走越歪，沒救了。
首先，他老爸的死，跟他過去幹的壞事有關，但以那個年代，站在報復立場，他即位以後殺人其實也不算不對，而且他引用摩西律法，不殺人家子女。
但聖經的紀錄者對於這件事情顯然不大滿意……
接著他想處裡自行宣佈獨立的以東，除了召集部隊以外，還雇了北國傭兵參戰。
北國惡名昭彰啊！找北國準沒好事的，於是有「神的人」（不是先知，通常這意旨上帝差派的使者，有時候先知也有這種頭銜，但兩者有區別）跑來告訴王，寧願白花錢，反正不要用北國部隊。
王聽話了，但因此惹腦北國……不過出兵倒是打贏，因為上主允諾了勝利。
偏偏這傢伙把人家的神像也迎接回來，甚至進行祭拜……
在這裡要說明一下古時候的征戰行為，基本上打仗是男人的事，女性不但不會上戰場，甚至只能被動接受結果，因為女人只是「財產」--但卻是有象徵意義的財產。
於是，打勝仗除了代表殺掉男人，同時還有俘虜或者殺掉對方國王或者將領，但只有這樣不夠還要有更徹底的勝利，包含掠奪、佔領，但這都是「物理上」的勝利，還有心理，乃至於「靈界」的勝利（我說過，古代所有戰爭都是宗教聖戰對吧！），最簡單的就是姦淫女性，讓他們產下「自己的後代」，在靈界的部份，因為怕直接得罪這些神靈，就採取「納入」的手法，簡單說就是納入自己的「神族」（但地位比較低），去看道教體系的宮廷封官圖就知道了，大都是戰爭屠戮的結果（但道教體系可笑之處在於這些神職都是「天子」冊封的，因為這些東亞大陸王國都是神權國家，政教不分的）。
正因為擔心這種事情（不管你有沒有宗教信仰，都能判斷這種對於神靈的處置方式，其實是非常「人類」的作法，對神靈都是褻瀆--除非這所謂神靈本身就是假的），所以以色列傳統一直對這種事情深惡痛覺。
神的本質，注定是獨一無二，不然就會是假的。
總之，亞馬謝幹了大蠢事，注定要毀滅。
接著很諷刺的，他被北國以色列打敗，那個他原本想找來當傭兵的對象。
接著繼位的是烏西雅，又是一位年輕時後表現不錯，但晚節不保的傢伙，居然想專擅祭司的職務，於是染了痲瘋病，直到死亡。
因為這是「不潔淨」的象徵，他一輩子都帶著污穢的身份，不能進行任何儀典……甚至死後都不能入葬王家墳墓，也算夠慘了。
真的要潔身自愛啊！
再下一位王是約坦，也算個還不錯的王，在民生國防上面頗有建樹，但在宗教方面有點保持距離（被他老爸的下場嚇到了吧！）
但這種保持距離其實是不好的，他兒子亞哈斯繼位的時候馬上歪掉，不但跑去崇拜巴力，甚至燒自己兒子獻祭……
這真的太過分了，於是上帝讓北國以色列教訓南國，讓南國大敗，而北果俘虜了二十萬人回去……但這同樣犯了大忌，不可以奴役自己人。
於是有先知提出警告，很難得的是，雖然北國一般來說走歪的比較嚴重，但有些傳統依然保留，所以很多支族不願意俘虜南國的人，甚至給予照顧，讓他們回去。
其實到了新約時代，也可以很明顯看到，耶穌碰到的撒馬利亞人，反倒幾乎都呈現正面形象……也許王走歪了，但很多文化傳承依然是存在的，對上帝的信仰，或許在形式上有流失，但根源並沒有消失。
因為上帝的啟示是無所不在的，只要你把他找到，而且遵行，就能得救。
而南國變弱之後，以東又不安份了，這是亞哈斯跑去找新興帝國亞述幫忙……這根本是找死啊！根本是露肚子給人家看了……
然後他越走越歪，沒救了。
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