讀書心得：世界宗教理念史 卷二：從釋迦牟尼到基督宗教的興起 Histoire des croyances et des idées religieuses II: De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme

世界宗教理念史 卷二：從釋迦牟尼到基督宗教的興起
Histoire des croyances et des idées religieuses II: De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme
作者： 默西亞‧埃里亞德
原文作者： Mircea Eliade
譯者： 廖素霞, 陳淑娟
出版社：商周出版
出版日期：2015/06/11
語言：繁體中文
ISBN：9789862727850
叢書系列：人與宗教系列
規格：精裝 / 209頁 / 17 x 23 x 2.93 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

很久以前介紹了第一卷，今天來介紹第二卷（好多年前就看完，其實第三卷也看完了）。

第一卷的內容，歷史期程大概從遠史時期到3500～4000年前左右，因為宗教理念不是一刀切斷的東西，而是不斷傳承演化的，所以時間大概是這樣。

第二卷占比較大篇幅的，就是印度地區的發展跟中東地區的演變……其實就地區而言跟第一卷也沒差太多，不過第二卷有加入遠東地區的儒教。

呵呵，很多人強調儒家思想是一種哲學體系，不該被視為宗教……人家就是把他視為宗教啦不然勒！哲學體系哪會出現科層與體制，宗教組織才會啊！啊都有組織了怎麼不被視為宗教，就連沒組織的都能視為宗教了耶！

不過這本書的時間範圍一樣很古老，大概到西元初期。但這也沒什麼奇怪的，目前地球上存在的宗教體系也大多有這麼古老的傳承來源，真正新興的其實不多（頂多是變種），但這也不意外，如果有人跳出來宣稱從他開始才發現宇宙真相（這才是宗教真正的存在價值，解釋宇宙的真相，尤其是「死後要去哪裡」這件事情），那本質上就是個狂妄至極的驕傲行為，而且否認了過去千萬年來所有人類的努力，因為人類在這件事情上面可是鑽研許久，打從第一個墓葬習俗被發現，已有數萬年歷史，在新石器時代初期就有，但從墓葬形式的複雜度來看，保證更古老之前就有這種習俗，顯示人類開始重視死亡這件事情--對死者依舊有我群認同。

總之本書花很多篇幅解釋佛教如何從婆羅門教當中演化出來，而且逐漸構成新的體系，包含當年的宗教路線爭辯（佛教當年吵架吵得可兇了，畢竟一堆號稱佛的人在搶奪話語權），還有之後的宗教戰爭與分裂。這部份很有意思，有點像在看當年初代教會的異端整頓，差別在於當年天主教會有羅馬皇帝撐腰，而佛教則在沒有夠強政治力量干預的情況下動亂了好一陣子（當然最後還是靠政治與軍事力量擺平），不過最終都是分裂就是了。

基督宗教本身也是一種分裂，畢竟當年基督教還只是猶太教拿薩勒派而已，是後來才被徹底視為不同宗教，失去合法宗教保護傘（猶太教是羅馬國裡的合法宗教，基督教不是）。

這裡面也可以看到所謂宗教寬容「政策」是怎麼回事（本書卷三就可以看到更多例子），其實宗教寬容都是政治性的妥協。我們也很清楚，宗教跟政治正好是兩樣最難妥協的東西，除非收編，就像民眾黨變小藍，黃國昌變小犬一樣……這其實是一樣的東西。

但也因此我們才能在歷史當中得到經驗，因為我們的確一直做著類似的事情，或許我們在科技、物質生活上面有很大的進步與改變，但心智上……不是說沒進步啦！但至少我們有更多的資訊來源，雖然還不夠全面，但至少比古時候的人要多上那麼點資訊，可喜可賀啊！