讀書心得：項塔蘭（Shantaram）

項塔蘭（Shantaram）
作者：葛雷哥里．羅伯茲
譯者：黃中憲
出版社：野人
出版日期：2008年10月07日
語言：繁體中文
ISBN：9789866807299
裝訂：平裝
叢書系列：故事盒子
規格：平裝 / 1008頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣閱讀版本：試閱本/A4/單色影印/膠裝/普級
##CONTINUE##
有些書，力道就是很強。

這是本自傳式小說，主角是個有著相當戲劇化經歷的澳洲人。他當過大學講師、毒癮患者、搶匪、犯人、逃獄通緝犯、偷渡犯。然後故事展開，他變成項塔蘭--和平之人。

聽起來諷刺嗎？一個兇惡罪犯逃到印度變成和平之人，這叫改過自新嗎？如果是的話也未免太八股了，應該說，陌生的環境給了人全新的的機會可以重新開始，但你以為換個環境，狗就改得了吃屎？

這本書如果要我用最短（這本書快一千頁，超級厚的）的方式敘述的話，就是「矛盾」。

是的，善與惡的矛盾、生與死的矛盾、自由與奴役的矛盾、人與人相處的矛盾、警方與黑幫的矛盾、過去與未來的矛盾、男人與女人的矛盾……

整本書都是矛盾的掙扎，尤其是書中最精彩的對話集：「哈德汗與林巴巴」，更是矛盾大全集。

不是說這些東西很唬爛，而是很有道理……我是說乍聽之下很有道理，但深思之後，我必須強調深思這動作，然後你會發現怪怪的，好像有哪裡不大對勁啊！

正因為如此，這本書不是那種可以讓你癱在沙發上看到睡著那種，而是要在精神狀況良好時研讀的磚頭書。

但各位不用引此感到恐慌，本書關於動作場面（必竟是在講黑道份子的生活）的情節描述很有水準，拳拳到肉的感覺非常過癮，但也殘忍。

因為這本書的作者本身就是過這種生活，也就是說，打人的爽快大家都寫得出來，但被打的痛苦就不是那樣好描述的了。

好啦！關於這本書，閱讀屬性就是這樣的，節奏不算快，瑣碎的東西很多，但黑幫生活的描述有著異樣的樂趣，所以扯平。哲思與反省非常多，但因為動作場面痛 快，所以不會無聊。故事照著時間順序流動，自然有淡季跟旺季，好在不同人物的小故事適時參與，把故事張力持續緊繃。也就是說，這本書不會因為太厚而讓人恐 懼，沒事過厚書的人可以從這本入門試試。

好啦！關於書的總論到此為止，我們來談一些書中最讓人注意的東西--罪犯間的哲學討論。

是這樣的，人類日常生活中所作的每件事情，背後是依照什麼道理？

比方說台灣開車是靠右、英國是靠左，理由在哪裡？台灣是學美國的，那美國當初為何會變跟英國不一樣？而日本又為何要學英國？

理由如果知道了，真的會讓人覺得「這種事也可以吵？」

但問題就在這裡，不論是社會還是個人，之所以能運轉，靠得就是這類「無聊」的理由，差別只在於你的「無聊」會不會造成別人的困擾。

犯罪行為科學裡面，常會研究初犯、慣犯之間心態的差異在哪裡，其中有一點非常需要注意的，就是「合理化」的心態。

今天偷了東西，理由能很多，也許是缺錢、有急迫性、被逼、強迫症、衝動、家裏不准買……等等，但偷完之後才是重點，因為這決定了這個人以後會變哪種人。

首先，罪惡感是幾乎都會有的，這是社會化的一環，從小我們就被教成要對這類事情自責。至於一開始就沒有罪惡感的人則不在本文的討論範圍之內。總之，人會自責，這很正常，但接下來就不一樣了。

有人會出現懲罰性行為，比方說打自己、把東西還回去；有人會轉移，比方說捐錢到廟裡、做好事；有人會找理由，覺得自己這樣做是對的、是可以被接受、甚至是有必要的。

不管是哪一種，為的都是想要把罪惡感消除，讓自己好過一點。而慣犯，幾乎都是最後一種狀況--自己有一套邏輯。

故事背景因為設定在靈性之國--印度，所以這玩意可玩得真大，畢竟，那是個集民族、宗教、文化於大成的複雜國家，有著令人難以置信的複雜包容、但也有著堅不可摧的古老制約。

書翻沒幾頁，首先意識到的就是「這國家毒品跟香煙一樣普遍」。這不是觀光客行程，而是底層體驗營，就像很多人只看見北京上海光鮮亮麗的一面，沒想過旁邊就是對比鮮明的貧民窟。而商業雜誌裡面大聲讚揚的杜拜，到了國家地理就會看見奴役與剝削。

在這種地方生存，真的需要合理化才活得下去。有錢人要把窮人當「物件」看待，不然會被迫面對自己剝削群人的面目。窮人要把有錢人當「物件」看待，然後才能心安理得的貶低自己服侍別人，或者殺人。

於是犯罪行為出現，書裡有黑道，幹得當然不是好事，但所謂白道其實也只是有照流氓而已，不然曹興誠也不用登廣告了。而當每個人都是罪犯，就沒有罪犯了。

這一點在書裡，透過哈得汗給了一個有趣的理論，就是複雜度與神性的辯證。

雖然哈得汗是個穆斯林，但他的神學概念比較接近愛因斯坦，也就是說他可以同時接受大霹靂，但對神的信仰卻仍存在，雖說回教裡面的創世根本不是大霹靂這套。

不過愛因斯坦可沒想過要硬把科學跟神學套在一起，尤其現今科學界對於宇宙質量還有爭議，宇宙終局是熱寂還是奇異點也不知道。但哈得汗已經給了我們「複雜」這個答案。

書中主角與這位黑幫老大的討論出現次數多到數不清，兩人見面幾乎都是在討論這類議題。中間穿插點綴的則是「黑市交易不是壞事、走私物品不是壞事、販毒是壞 事、殺人是壞事」之類論述，簡單說，這位黑幫老大用自己的標準在界定善惡，藉以合理化自己的所作所為「也許不合凡間律法、但合乎真主道理」。

先別說這樣合理化是錯的，或者說，有誰沒這樣合理化過自己的行為？人活在世界上，幾乎無時無刻在合理化自己的作為，我這樣做是對的、我是為你好、為國家犧牲一下沒關係、是你逼我的、如果不這樣做怕會被罵、我喜歡這樣不然你要怎樣……

是的，看這本書，書中許多哲學對話，一開始我看得很有興趣、接著我覺得有些東西根本是強詞奪理、然後我發現我自己也會有這類合理化行為、但我的合理化跟人他不一樣（看！又在自我合理化了）……

這本書就這點最讓我感到津津有味，因為不斷陷入他省與自省的矛盾當中，真是太有趣了。

當然，項塔蘭一書對於印度不同宗教、文化、階層都有詳實的描寫，這也是本書迷人的一面，也是你在一般旅遊、風土或歷史地理書籍當中所看不到的，同樣相當精彩。

感謝野人提供的試閱機會，不過開了小天窗，昨天看完，今天才寫心得，真是抱歉了。