最近以色列空襲伊朗，引起起國際緊張，但以色列跟伊朗離那麼遠到底為何會槓上，現在已經有一大堆說明文章（當然認知作戰用的假貨也不少，去看以色列跟巴勒斯坦的分析可以看到更多假貨，那種挑可憐平民故事來掩護政治與軍事現實的鬼話可以不用看，大多是共產國際洗腦下的左膠蠢話），但其實以色列的文化脈絡跟伊朗之間可有不少有趣的連結可以談。
先說好，過去的連結不管多深，在現代其實都只是一種政治話術用的資本，當成一種知識知道就好，實際應用的時候要要參照更多資訊才行。
很多人提到波斯皇帝居魯士（畢竟納坦雅胡也有提到），這段歷史出自聖經紀載，所以這邊說一下故事。
故事從巴比倫王尼布甲尼撒開始，他在西元前597年把猶太王國滅了，將國內有生產力的年輕人、有錢人、貴族全抓走帶去巴比倫，不過他沒有拋棄有用的人才，實際上他挑了一些年輕人接受教育訓練，甚至有人在朝當官，就是但以理跟他三個朋友，其中但以理還當到宰相。
後來巴比倫被波斯滅了，但最有趣的是但以理居然後來又成了波斯宰相，總之他跟約瑟是唯二在他國政權中做到最高位的代表。
當時波斯阿契美尼德王朝的皇帝就是居魯士，而他同意讓以色列人回耶路撒冷定居，放了大批人回去（這件事情先知以賽亞與耶利米都有預言，但也可能是居魯士讀到這些預言，覺得是在說他自己），甚至提供財務援助，也因此他在以色列歷史中有很高地位。
要知道以色列的歷史在全世界歷史紀錄裡是個特例，所有國家都是記錄自己好的一面，不好的部分都是後面新的政權寫的，只有以色列人的歷史紀錄裡面一直在寫自己的壞事，所以一直被上帝處罰，所以能在以色列的歷史紀錄裡面留下好的描述是很不容易的事情。
有些以色列人回去，但也有些留下來，後來在亞哈隨魯王時期，還讓猶太人以斯帖當上皇后，以斯帖養父末底改當上宰相，這段歷史記錄在以斯帖記，現代以色列的普珥節來源也是出自這裡，因為以色列人逃過一場種族屠殺。
然後故事來到亞達薛西一世時期，以色列人回歸運動來到高峰，皇帝甚至撥經費協助重建聖殿，才有後來的第二聖殿時期，相關紀錄在以斯拉記與尼西米記裡面，不過以斯拉記跟尼西米記的內容凸顯了非常強烈的觀念分歧，以斯拉的族群觀念非常強烈，這部分多少影響到後世錫安運動，但別忘記這只是其中一種觀點，而聖經裡可是把各種觀點全擺進去沒在客氣。
總之以色列人跟波斯的糾葛就在這段歷史裡面，但其實要追更古老的牽連還有，因為以色列人的祖先亞伯拉罕就是吾珥人，位置就在後來的波斯（或者該說他是蘇美人），是接到上帝指示要他把全族搬去中東唯一不產石油的地方……
後來接連三代人為了娶太太都還跑回故鄉找同族人結婚，不過當地民族在接下來幾千年殺來殺去遷來遷去，了居魯士的年代就算有血緣關係也很淡了就是，但就土地淵源來說還滿深的。
至於當時的以色列--迦南地原住民族則是數十個不同種族與國家，歐亞非三地都有，當然也都殺來殺去，直到以色列人一統迦南，最後才被巴比倫滅亡遷走（窮人留下來了），是居魯士讓以色列人回國的。
當然，後來波斯被亞歷山大滅了，亞歷山大的帝國自己又分裂，最後又被羅馬滅了，這段時間以色列大概就維持一種半自治狀態，後來惹毛羅馬皇帝以色列人又被迫流亡（羅馬皇帝自己封神當然看見一神信仰的以色列人會吞不下去，這跟中國皇帝自稱天子差不多，把自己當神真的一個比一個愚蠢），直到羅馬也被滅，然後換阿拉伯人、十字軍、殺來殺去，以色列人跟波斯也沒太多交集了。
總之這些歷史可以視為美談，也是很實用政治籌碼，但大家知道就好。
