最近在新使者上面看到Umav的文章信仰的公共責任與族群尊嚴：關於一場號稱上萬人要復興歡慶的公開禱告的荒謬場景，有不少感概，只能說很多教會至今還擁抱著很奇怪的上帝觀，所以搞出很多悖逆的事情，卻還沾沾自喜哩！
這場活動我之前也批評過，就那個扭曲聖經內容的拿細耳人運動與紅統教派大會師，而因為這活動訴求太不健康，所以我沒看完全部的活動影片，想不到還有Umav說的段落，而這真的是太離譜了，亞伯拉罕聽到一定會起來咆哮。
活動中，一位原住民牧師上台居然說：「我承認我們的祖先玷汙了這塊土地，我承認台灣這塊土地被咒詛，是因為原住民的罪，我們呼叫祖靈，我們得罪了祢……。」
挖塞！這話狂妄至極，別說他在做什麼認罪悔改，完全不是，這話反倒是他在玷汙台灣、咒詛台灣的悖逆行為，真的糟糕至極，真不愧是靈恩派教會辦的活動，一整個邪靈充滿，是非顛倒了。
他憑哪一點代表全體原住民說這種話，而且是連祖先一起代表進去，這可是非常嚴重的驕傲，其次，他憑什麼認定台灣所遇到的一切苦難都來自於原住民，難道國民黨是原住民找來的？二二八是原住民開始的？說這種謊言還希望上帝原諒喔？原住民有好幾十族，請問是哪一族有問題？再來，呼叫祖靈就叫犯罪嗎？聖經裡整天在那邊亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，到處都看得到「恁父的上帝」，難道不是從祖先開始呼喚，你原住民當假的喔？要論祖先崇拜，那些白浪還更嚴，神主牌照三餐拜哩！原住民有蓋宗祠嗎？你既不尊敬祖先然後又驕傲地以為把罪過全搶過去倒在自己族人頭上（但不是你自己頭上）就比較清高喔！這很像在聖殿前面裝模作樣的法利賽人，果然很有靈恩派一貫風格啊！
這種從頭到尾都錯誤的禱告詞可以出現在牧師口中還真是讓人為他們教會的靈命狀況感到憂心啊！虧這牧師名字叫以諾，看來是基督教家庭長大的，你是在那裡歪掉，搞到教會帳目不清被長老教會除籍，被邪靈抓去靈恩派呢？
我要提一下上帝啟示的普世性，這不是我發明的，奇幻小說納里亞年代記作者魯易師也是這個說法的支持者，很可惜很多神學院體系對這個觀點並不熟悉，才會常常在遇到類似問題時跌倒。
當然，這論點對於小信的人會是很大的挑戰，所以走向基本教義論點的靈恩派自然會很排斥這種觀點，因為他們的團體動力學應用模式就是採取行為上仇視、神學上試圖通吃的詐騙集團方式，而正常的宣教運作應該相反，是行為上包容，神學上分別。
不過神學要能分別，好好研究神學只是最基本功課，這對於普遍鼓吹不要讀書、讀書犯法的靈恩派來說，有違他們的反智傳統，而且無利可圖，自然不受歡迎（雖然靈恩派根基要派看似對立，立場相反，其實思考路徑在根源上一模一樣）。
什麼叫上帝啟示的普世性？其實聖經裡有非常多線索，但我先說個大家很常被問到的問題，這裡面有一連串的邏輯，一條線牽著一條，你非得在每個端點建立邏輯橋梁不可，因為上帝的邏輯或許超越我們所能理解，但上帝絕對是100%徹底的邏輯，因為這正是太初有道，道與上帝同在這句話的核心啟示。
這問題就是：如信耶穌「才能」得永生，那麼在基督教傳過來之前，台灣人或者全世界所有地方的人，他們全都下地獄去了嗎？
先區分清楚，信耶穌得永生這句話沒有錯，但並沒有那個「才能」，換句話說，如何得到永生，或許要有更處境化的解釋。
我們可以一個階段一個階段來提問，例如亞當跟夏娃能不能上天堂得永生，他們很顯然認識上帝，也保證很相信上帝，應該可以吧！我們往下討論，畢竟到了賽特生以挪士的時候，人們才開始求告上主，所以他們到底認識不認識上帝？理論上好像應該認識，但他們認識的上帝是哪種形象？哈哈，這就有意思了，因為我們知道後來上帝常被做成公牛的形象之類的，你說這些形象是發明來的？某方面是，但絕沒那麼單純。
不然用考古資料來討論好了，幾百萬年前，上帝按照他的計畫讓某一群靈長類生物有了跟其他動物不大一樣的東西，這個特別的東西不是別的，正好就是分別善惡的能力，又或者你可以稱為智慧。當然這個「計畫」或許有點意外，總之羅米修斯盜天火的故事在全世界都有，人類取得智慧這件事情，是上帝的計畫，但可能被迫提早進行，總之聖經用蛇的誘惑作為描述的媒材，然後人類譜系出現在地球上，有些被稱為巨人之類，但數十萬年的殺伐，最後只剩智人，同時也遷徙到世界各地，如同巴別塔事件後的遭遇一般（或者當年的四散有發生某些事情被放進民族記憶當中）。
這百萬年的時光中，人類透過原始口語跟藝術形式，不斷傳送著遙遠以前那位賞賜恩典的創造者，但他們也一直在尋找，渴望著祂，並開始期待著死後的世界，可以讓人回歸這位創造者。
這位創造者打從一開始就給人類很不一樣的東西，一種讓人類跟動物有所區別的禮物，就是被上帝允許保留的「分別善惡」的能力（請注意人類偷吃禁果之後，上帝沒有收回這項能力，上帝的同意讓智慧成為恩賜了，別忘記聖靈的果子第一個就是智慧，告示著與上帝同在的分別善惡才是真智慧）。
這種道德律，正是上帝啟示帶有普世性的一個強力證據，因為人類本來不會有這些倫理概念，那些全都很不符合生物性本能，我們會覺得不該偷東西、不該殺人、不該說謊等等，我們有一大堆全球通用的道德規範，而且是打從原始時代就有，出現在所有的人類社會裡面，只有最缺乏宗教信仰的社會才會有糟糕的道德崩壞（雖然可能信仰其他奇怪的東西）。
因為那些東西打從百萬或數十萬年前的原始人時代就存在了。
這些傳說被傳唱的時期也正好是冰河時期一直到冰河時期結束的年代，是大洪水前後的年代，距今一萬多年前，人類其實已經開枝散葉在全世界，也逐漸為了適應不同土地有了各自不同的文化，然後他們開始將他們最敬畏、最害怕、最感謝的各種自然事物連結到那位他們亙古就知曉的造物主身上。這是當時人類心智的極限，他們有太多眼前的困難要克服，於是上帝也開始縮小，變得個人化或家族化，有時候也變得功能化，經過時間推演，對上帝的認知分裂成無數的地方或功能性神明，但依然受到崇拜。
於是不同風俗出現，但我們可以發現基本的道德律沒有消失，只是成為各種不同律法，適應不同風土，當然這種狀況對於創造者的認識大多會走歪，直到上帝打算透過亞伯拉罕執行祂下一個階段的教導，祂要讓人開始回轉向真正的敬拜對象，而以色列只是個試辦地點，因為計畫要在上帝親自透過耶穌示範給我們看才要正式轉向全人類。
這是有階段的，但全人類都是上帝的子民，這個原則從沒變過，因此我們要理解上帝的啟示有普世性，不同風土有不同處境，所以會出現不同的神學，因此我上面才會說，行為上我們要包容，因為那裏面有上帝啟示的成分（那怕有雜質，那也是為了適應不同處境而產生，反倒讓神學更多樣化，讓單純的邏輯有豐富的美感），只是如果你的心智已經擴張到可以理解宇宙的規模，那麼對上帝的認識也該開始瞄準更精確的方向，所以神學上該做出更細的分別才是，這可是基督徒的核心任務，你該研究神學，追求極致，如果自認為有長子名分，就要負起帶領家族的責任，甚至為家族犧牲生命。
所以如果你要批評原住民敬拜祖靈或者媽祖繞境，當然可以，但不是種牽拖詛咒的方式，你得把裡面那些東西是指向上帝的表明出來，提醒大家關注正確的方向，你該感謝你的祖先在這邊努力的生存下去，如今台灣的生存面對威脅，你更該站出來，而不是跑去參加統派教會的聚會還胡說八道，你該呼籲大罷免大成功才像個傳道人啊！幹嘛叫年輕人變成逃避建造上帝國度責任的假拿細耳人？
因為上帝的絕對性，普世價值才有成立的基礎，如果你相信上帝是宇宙與時間的掌權者，那麼你就該理解上帝從沒有忘記任何一個人，從來都沒有，你有，我有，你的祖先也有。
