這次查經營有個詞彙的討論很有意思，就是奴隸這個詞。
其實經原文裡很多時候奴隸會被翻譯成奴僕或僕人，所以我們讀聖經的時候看到的是僕人，但原文是奴隸，而人與上帝之間的關係有時候被稱為主僕關係，這聽之下可能以為就主人與侍從、主人跟女僕之類，但原文是主人跟奴隸。
這聽來不大「美觀」，所以翻譯者大多修飾過，而查營裡講員有提到這一點，要大家思考一下這是怎麼一回事，我也在小組體跟組員一同討論。
如果不理解背景，大概怎麼想都會想成上帝奴役人類，這時一些反基督教的人大概以為撿到槍了，但很不幸的你們又要失望了，因為根本不是這樣。
關鍵在於奴隸這個詞在當年根本不是這個意思。
這個詞最早在創世記就出現，亞伯拉罕因為沒有兒子，所以他的產業打算交給他的「奴隸」繼承。
請注意幾個關鍵，亞伯拉罕不是沒親戚可以繼承財產，羅德就是跟他很親密的親屬，他甚至為了救他掀起戰爭，打贏五個王。也為了救他向上帝求情，才有所多瑪那個混亂的夜晚。
但有資格繼承他產業（非常龐大的產業，除了一堆牛羊，還有眾多奴隸，而且是武裝奴隸）的是個奴隸，那這還算奴隸？
其實那個年代因為生存非常困難，基本上人的身份只有幾種，一種是像亞伯拉罕這樣的一族之長，就他一個人，然後有他的妻子兒女。
其他人通通叫奴隸。
別忘記這奴隸甚至可以代表主人去幫繼承人找媳婦，地位非常高。
別忘記亞伯拉罕到人家地盤的時候也要稱別人「我主」，他遇到三個旅人時也稱呼對方「我主」（結果來的是上帝，電影奧得賽裡的宙斯法則其實是原始亞洲草原世界通用的待客法則，起源甚早。）
其實古代是這樣的，「王以下通通叫奴隸」，那個年代的王可能只是某部落之長，底下大臣也都是奴隸，別忘記直到清國，就算是朝廷大官也不過是奴才，那才一百多年前而已。
對，就這樣，實際上，因為資源若無法集中就很難活命，那個年代往往長子繼承家業之後，一是把其他兄弟趕走（亞伯拉罕就這樣對待他其他孩子，財產全留給以撒，女兒則可以用來嫁人--假如換得到聘禮的話，別以為女性被買賣很糟糕，先看看男性存活率有多低吧！理解事實不該去脈絡），二是把所有兄弟姊妹都降格為奴隸來保護，所以當約瑟取得長子地位的時候，他的兄弟為了贖罪跑來打算自降為奴，但他當時「資源夠多」所以可以讓他的弟兄全都成為一族之長--可以看出雅各的經營能力真的非常強大。
以掃跟雅各的爭執也是，還好後來兩個人都很有出息，才能雙雙成為族長。
先說，奴隸不代表你可以隨意對待，正好相反，代表你有保護奴隸的義務，因為你是主人，雖說奴隸是財產，可以用來交易，但意義跟現代根本不一樣。
所以奴隸之首甚至可以繼承亞伯拉罕的財產。
約瑟也是個例子，他身為奴隸，卻可以當到主人家的總管。但就算是總管，你仍是奴隸。
奴隸意味著「不是無主之人」，現代人的認同通常是「自由人」，但意義很不一樣，因為古代自由人其實代表「只要你無力自保，誰都可以抓你去當奴隸」，奴隸則代表「我是受主人保護的人」。
（可以想成黑道小弟受老大保護，所以黑道上表面看來無拘無束，其實是奴性堅強。）
就算到新約的羅馬時代，奴隸地位依然可能高過一般自由民，只要你後台夠大，不然角鬥士也沒資格挑戰皇帝。
所以這層意含是現代人讀經時必須先理解的，因為這種奴隸與主人的關係一直到中世紀都還存在，其實最近的動畫「穹廬下的魔女」，故事裡的主角希塔拉也是個奴隸，而這身份反而是保護，因為他「不是蒙古人」，如果沒有其他正式身份，基本上就是誰都可以抓走她的意思，她必須成為「某某家的人」才能保護自己。
除非你有本事自成一家，這通常意味著戰爭，還有你必須去弄來（先不論手段）自己的奴隸群，然後你還要負責管理與保護，不然也會遭到背叛。
（海賊王是個好例子，只有船長是老大而已，其他船員都只是小弟，到頭來魯夫追求的只有他自己的自由，而且只能到處戰，因為這種模式註定只有一人可以稱王奪取自以為的自由，還要整天怕人家推翻，難怪故事越來越糟糕。）
不然你那都不能去（因為土地都是別人的），沒人有義務供給你（因為物產都是別人的），你才會是最沒自由的那個，直到你被某人抓去當奴隸--如果你有當奴隸價值--沒有的話下場就是作為獻祭的祭品或者飼料……古代就是這樣單純。女性可能有更糟但可以活下來的結局就是了，沒被徹底殺光的民族通常就是用這種方式把自己文化偷偷流傳下去，以北斗神拳的說法，男性只能水平擴張，垂直的延續是女性才辦得到的，這是很直接的性別分工。
於是，當宣任上帝是主，代表基督徒接受上帝的保護，是上帝的人，那麼你就成為上帝的「奴隸」，只是意含上必須裡解當年的用詞，是「受上帝保護、順服上帝命令的人」，而不是理解為現代意含，以為奴隸是那種沒有自由的身份。
至於自認為屬於自由民的人呢？那種覺得沒有信教好自在的，其實就只是「幻想自己可以放棄上帝保護的人」，忘記我上面提到沒有成為奴隸價值的人下場是什麼，請以當年的社會狀況來思考。
說起來最近有些民主富二代宣稱自己理當享有天賦人權，卻又覺得政治很髒不想碰，差不多就是這種草樣子。
因為這裡面的神學概念是。上帝本來就是宇宙之主，你否定也沒有用，正如你活著就是會受到地心引力影響一樣，上帝不因你否認就不存在，祂「照樣管你」，但如果你不想要「受祂保護」，那祂也不勉強，但祂依然管你，因為宇宙的一切都是他的，但既然你自認為不屬於他，那你的結局就只是失去一切而已，於是這種幻想中的自由，其實就是放棄一切的自由，到頭來，你不是掙脫限制，而是失去一切，連自由也沒了，如此而已。
但的確可以自由選擇，只是責任自己負而已。
正如否定地心引力，然後為了反抗這個「限制」，你選擇跳樓……後果請自負，我也只能表示遺憾。
至於以為找到地心引力的漏洞，可以鑽出去落跑，自稱涅槃的，我也只能呵呵，但這種「逃出五指山」的小聰明式宗教也很有市場就是了。
當然，不信是自己的事，畢竟這種人會自己發明神，通常就是自己欲望的投射，卻沒想過自身之外之上有真神存在。所以到來只會被哪個異教的概念抓去為奴，或者跟無神論一樣自己當神然後綁住自己。
他們宣稱神是人發明的，卻沒想過這種念頭正好就是他們自己的發明，最後捆綁到的是自己。
於是他們宣稱自己當自己的主人，彷彿這樣好棒棒，但都沒想過一切的創造有其來源，自己只是個受造物的事實，最後失去與上帝的連結，沒有跟創造者建立良好的關係。
因為成為上帝的「奴隸」並沒有失去自由，正好相反，是得到保護，於是享有真正自由。
用現代價值觀來說，可以想成取得上帝國的公民身份，於是我們享有國家保護與在國家內的各種自由，但非本國民，只是非法的入侵者，表面上不用繳稅之類好像很自由，實際上你也沒健保阿！
更別提到頭來還是會被驅逐出境。
我們可以在遵守交通規則狀況下自由開車，但沒有交通規則，那不叫自由，更多是恐懼不安。你可以自作聰明說守法是順服威權或者受到公權力奴役（左派超愛講這個，左膠大多是無神論者不是沒原因，因為腦袋真的不好），但如果你認為失去保護的恐懼更好更自由，那就自己來吧！
所以聖經裡有關「奴隸」這個詞彙必須要更清晰的理解才不會搞錯，畢竟聖經裡人與上帝的關係十分多樣，是主人與僕人（奴隸）、是朋友、是兄弟姊妹、是父母與子女，最終則是配偶（匹配者，這可是最高要求，難度超級高），但請注意造物主的至高身份不會變，我們能匹配的是「道成肉身的基督」，而我們復活也同樣是肉身復活。換句話說，物理世界依然支配我們，因此這些多重身份會同時存在。
耶穌有說之後的世界其實是不嫁也不娶，以上也都只是一種比喻，但不難看出上帝的要求與限制，以及我們能享有的權利範圍。
因為我們正如亞伯拉罕的奴隸，是有資格繼承產業的那種，還是要與基督一同做王那種（更有趣的是，一同做王，也一同為百姓，因為王跟子民是同一群人）。
有些詞彙在寫作當年都是不言自明的，但我們現代人去閱讀可沒那麼容易理解，哪怕翻譯修飾成僕人，在現代人觀點來說同樣不容易接受，偏偏這些詞彙非常關鍵，搞錯問題可大著。
因為聖經原文的奴隸，在當時背景裡代表的是「受主人保護的人」，而我們以為的自由民，在當時則變成「沒有任何保障的流浪漢」，意義真的差很多阿！
只有理解這些，聖經裡有關順服、降伏、敬畏之類詞彙的意義才會更加清晰，「約」的重量也會更加明顯，因為不守約的一直是人類，而後果真要回到奴隸這個詞的原始意義才會更加清楚。
這樣才能理解為何初代基督徒不管羅馬帝國如何殘暴逼迫都不動搖，因為他們知道主人是誰，反而王國時期的以色列人忘記主人是誰了，因為他們立了「自己的」王……
所以為何現代那些自稱先知、使徒、領袖之類的那樣使人厭惡，原因就在這裡，因為這些人總以為自己已經稱王了，開始想掠奪上帝權柄。
還號稱與基督一同做王勒！這種人說要先君王你不覺得有鬼嗎？
實際上什麼都不是阿！
我們也不要傻傻的跑去把這些人當成王來看待阿！各種罪惡都是從這邊開始的，關鍵不在於有人想稱王，而是我們不該把人當成王，這樣他們也沒戲唱。
要警醒。
