先提醒，我不是要告訴大家怎麼帶小組，只是想分享一下我見過得不同型態，因為的確有不同型態，也沒有那一種就是正確的或最好的，因為小組運作需要很多面向的配合，不管是帶領者還是參與者的差異、教會文化的不同、目的取向的處境化等等，所以不要問我那一種最好，更不要還沒參加過就直接說那一種不好，因為可能本來覺得好的進去發現其實不適合，又反而錯過適合你的。
是這樣的，其實我參加過不少查經活動，也自己組過查經團體，有些活動是被動參加，有時候是主動加入，也些團體我在裡面不大講話，有些則會講一堆。所以我想分享一下不同團體模式。
讀經小組或查經小組，甚至研經小組，可能直覺上這三個完全不同，但以下我會混為一談，請大家先理解。
的確有一種團體進行方式是「純讀經」，也就是說這個團體真的就只是一直讀聖經，可能是一起讀可能是輪流讀，讀完就解散，完全沒討論聖經內容，這種的不在討論之列。
至於開始討論「內容」，那就有意思了，因為這其實也沒那單純。
甚至說，這才是最複雜的地方。
模式：
一個討論聖經的小組，討論模式可能有以下走向，首先是主領者帶大家唸過聖經（或請大家事先唸過），接著主領者會先說說自己的觀點，再來就問大家「有什麼想法？」
對，這可能是最常見的模式，可能牧師、傳道、長執、組長之類會「先發表意見」。
這沒什麼不好，至少對台灣人來說這樣做甚至是很自然的模式，因為這最像學校上課……實際上，甚至有人會覺得最好就你全都講完，不要問我。
只是主領如果全都講完，那叫上課，不叫小組討論……
總之當進入「請問大家有什麼問題（想法、意見）？」這個環節，比較麻煩的一點在於，可能永遠都是同樣幾個人在回答，姑且不論答的好不好，對小組而言，願意發言的人都很寶貴，但如果老是同樣的人回答，結果常會變成其他人不敢講話。
但的確有人只想聽不想講話，如果你點他，下次他就不來了……這種人還數量不少。
總之，這種方式很直接也很常見，但很吃組員主動性，如果是主動來參加的可能多少願意表示意見，如果是那種被逼來的（例如青少年可能就是被家長逼來的）恐怕場面不會太好看。
這基本上有點像是參加產品說明會或政令宣導之類的，很容易變成講完之後大家沒意見……
不是說這種方式不好，因為這種方式最直接最傳統也最容易理解，但如果要變成一個吸引大家長期參與的聚會，會很吃主領者的功力（例如直接問大家有沒有問題，通常就是沒問題），可能換人小組就散了，於是主領者負擔也比較重。但如果讓高手帶，就會很受歡迎。
我在教會帶的查經班在初期比較類似這種模式，因為一開始我也不知道可以做什麼就是了。
於是有另一種變形模式，就是讓多人輪流帶領，也就是用同樣模式，但幾位或者全部成員輪流擔任主領。
這樣做或許每個人在解釋聖經的環節，能力或取向不會一致，但反到有個好處就是可以出現新觀點（例如有連貫性的內容，前後兩人帶確有不同詮釋，這很可貴），此外就是大家負擔會降低，再來就是因為有負責帶，在提問環節也更願意分享，尤其是出現不同觀點的時候。
我目前參加的線上小組就是這樣，每週固定聚會，已經運作好幾年，一開始只有四個人，中間成員來來去去，目前有六人穩定聚會，大家輪流，其實一個多月才輪一次，負擔並不大，不知不覺也已經讀完好多卷書。
而我跟我太太在青年查經營裡帶查經的模式又不大一樣了，因為是雙人主領，雖然也有主領講解的環節，但多少會形成對談模式，這時重點會擺在鼓勵大家表示意見上面，因為如果看來像是兩個人聊天，引到其他人進入聊天會比較容易（一個人很自然會變得像上課或演講）。而青年查經比較特別的一點在於因為我們明顯是大人帶領，孩子們往往更會選擇不講話，當然輪流連點名是個方式，卻也容易造成壓力，總之在引導上又是不同考慮了。
總之就模式來講，一個人帶、兩個人帶（兩人還可以分成雙主持人或一主一副模式）、大家輪流帶都是可行模式，也各有適合的狀況，當然沒有說那一種最好，總之重點都是要自己去參加甚至帶領過，才能明白個中滋味。
坊間有也些小組帶領的教材參考，例如處境查經就有建議採用一主一副（或多副）模式，大家都可以拿來運用。
當然，有了運作模式，還要看討論焦點是什麼，一樣是討論聖經，其實取向可多著，我們繼續談。
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