對於上帝的憐憫,約拿氣死了,這是一種作為旁觀者會有點好笑,但身在其中的時候真的也是會氣死的狀況。
正如在園子裡工作的人一樣,上帝給了一樣多的工錢,早進去工作的人就開始不爽了。
人類阿!不是想拿多一點,不然就是希望別人拿少一點,反正就是一直比較……
於是上帝回答:「你按呢受氣豈著?」
這很有趣,因為這的確跟耶穌講的比喻呼應。
主人應其中一個人講:『朋友,我對你毋是無公道。你豈毋是及我約定一日一個銀?提你的工錢,轉去!我欲互上尾來的及你領平多。我用家己的物做我愛做的豈𣍐用得?我慷慨,你啲目眶赤是無?』(太20:13-15)
耶穌不但有提及約拿,實際上這裡祂複述了約拿書的故事,有關天國的比喻(其實浪子回頭的比喻也很相似)。
約拿書跟耶穌的比喻同樣在闡明一件事情--上主的拯救是一致的,而救了就是救了,沒有什麼救多救少的問題,至少在「拯救」這個議題上面,只要你認罪悔改,領受的全都一樣,就是得救。
當然,這裡可能要跟天國的財富,或者各種獎賞、處罰分開討論(而且這些其實是比較「次要」的「附帶」),因為進天國的關鍵是審判的結果,但審判之前還有救贖,而且上帝擺明打算全都要救(當然,如果都這樣了還自己不想被救……上帝有給你自由意志,自己決定吧!只是自由從來都不代表不用負責,實際上,自由永遠伴隨著責任)。
如果我們因此不爽……沒錯,我就是會很不爽,所以上帝反問我們「你按呢受氣豈著?」、「我慷慨,你啲目眶赤是無?」。
好吧!這些人悔改,的確是失而復得的孩子……
對,就算我完全理解上帝這樣講的道理,但會不爽還是會不爽……如果壞人沒有慘兮兮我們好像很難快樂得起來,至少我看見藍白立委的臉會很想一拳揍下去阿!如果他們還笑得出來就更惹人厭了。
但或許我們該注意到的其實是,如果那些惡人,上帝都願意憐憫,那我們這些弱小又卑微的人,得到的憐憫又有多大?
所以雖然很多人稱約拿是「悖逆者約拿」,但我稱約拿是「撒嬌者約拿」。
我完全沒立場質疑約拿,實際上,我多少敢說我比聖經裡某些人物好一點,但遇到約拿,我完全知道我就只是這種程度的而已,而且信心可能還比約拿小很多。
實際上我讀約拿書,只注意到他應該是舊約裡這些先知中跟上帝感情最好的一個,雖然他評價當然遠遠不及摩西、但以理這些屬靈的偉人,但正如雅各特別寵愛「看來不怎樣的」便雅憫一樣,我想上帝跟約拿相處應該也是很輕鬆愉快的。
不過該責備的還是要責備,該教導的還是要教導,約拿接下來就有「一點」苦頭吃了。
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