因為有個新聞事件冒出來，我想先講一下這個題目，雖然這個題目其實擺後面一點比較好，反正就先提了。
「面對神，我該做什麼？」
這問題其實太大了，或許先討論「不該做什麼」會比較好，當然如果你要看系統性的答案，可以去看十誡之類規矩，我在這要講的是關於新聞事件的反省，所以討論範圍會縮小很多。
我指的是「又有」神棍騙財騙色的新聞了。
騙財騙色的新聞當然很多，但神棍騙財騙色往往讓人感到好氣又好笑，畢竟各種誘騙理由裡面，神棍使用的理由似乎都是最難以置信的，我們很難想像有人會被這種理由騙到。
但還真有，而且一再出現。
不過，這其實是個好的神學反省素材，應該討論一下。
我一直強調，真正的神根本不需要你任何東西，捐錢？不用，做好事？不用，甚至連拜祂都不用，因為真正的造物者根本不缺你能提供的任何東西。
可是我一直強調，我們要奉獻的是我們自己，但上帝不需要不是嗎？
是的，還真這樣沒錯，假如你心態不對的話。
是這樣的，上帝的確對我們有所求，但不是要我們提供什麼，而是要我們「成為」什麼，至高者不需要我們「給」祂什麼，因為祂不缺。但當我們奉獻自己在祂的真理上面，我們可以成為一個「配得」的人，所謂「成聖」。
上帝給我們自由意志，但他的規劃不會改變，祂要成就的是就是會成就，例如要你一輩子倒楣。重點在於，你到底怎麼看待至高著，或者說，你怎麼看待真美善這件事情。
基督教的成聖跟你作多少好事沒關係，跟你有沒有正確認識神有關係。當然這不是說你不用做好事，而是如果你成聖你自然做出來都會是好事。這個次序要先認清，基督教可沒那種捐比較多錢排名就比較高這回事，如果你這樣想，甚至會被踢到後面去，因為心態不對。
為何我要強調這一點？因為我們有「需要」。
對，我們的一生中會遇到很多問題，很多我們甚至無能為力，而且倍受煎熬，我們希望有人可以拯救我們。
這很自然，也無須羞愧，因為世界就是這樣，然後你可以尋找各種協助。
找人當然是一種，但我們很清楚人有極限。
於是我們找神，一個沒有極限的對象。
當然，對多神論者來說，神也是有極限的，但至少比人厲害一點。
總之所們在尋找神的過程中，可能需要一位中間人，也就是宗教專業從業人員（或至少是前輩），當然基督教已經在耶穌的命令下去除這個限制，耶穌直接表明人人都可以直接跟上帝溝通（只要奉祂的名，所以基督徒禱告在最後都會說「禱告是奉耶穌的名」），不用其他中間人。
但就算這樣，很多人還是會選擇找個「高手」來處理與神明溝通的事宜，總之我們求助對象從神變成人。
其實就算是樣也沒問題，畢竟有困難找人幫忙本來就很自然，問題在於接下來的進展，就是你要付出什麼東西。
這一點至關重要，也是我們辨認神棍的核心。簡單說，「神不需要你任何東西，人才需要」。
其實聖經也說，神的僕人執行服務時收取「工價」是合宜的，簡單說，作為神職專業人員，領薪水沒什麼問題，所以服務收費這部份沒什麼爭議（收費多少是另一回事）。
當然，我們可以付費，也可以送點東西、或者到教會裡面幫忙當志工，方式很多，但請注意，這是「人與人之間的問題」，因此是照人的道理來看待就好，如果你必須付出巨量金錢或者需要進行性行為，這顯然都是違法交易--再說一次，用人類的法律來看就可以了。
不過有些宗教會變成東西是給神的，於是交易變成世人與神的關係，這本身就是一種邪惡，也是一種欺騙（因為這就是假神），何況這個交易還有中間人，這當然是神棍。
但在絕望當中的求助者往往無法辨認這一點，甚至覺得這種交易要有足夠的付出才行，因為他們要求的東西本來就很「重要」，所以求助者覺得沒有付出足夠代價是不可能「成交」的。
這就是用錯誤神學觀點看待「向神求助」這件事情所導致的悲劇，也成為神棍騙財騙色的害人工具，因為向至高者求助需要的不是代價，而是覺悟，但清楚這一點的人其實很少。
很多人覺得所謂的誠心誠意指的是付出多少供品，其實上帝要你擺上來的的東西不多也不少，就是你自己，其他供品毫無價值，而擺上更多也不會更有效，甚至會有反效果。
面對至高者，真的只要擺上你自己就好。
希望在面對絕望的時候，能夠持守正確的認知，那些受害者也都是經過理性判斷才依從的，重點是你對神的認知，這才是要弄清楚的。
那麼，基督教是比較好的選擇嗎？
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