讀書心得－華氏451度

華氏451度（Fahrenheit 451）
作者：雷．布萊伯利
譯者：于而彥
出版社：皇冠
出版日期：2006 年 04 月 10 日
語言別：繁體中文
叢書系列：雷．布萊伯利科幻傑作選
規格：平裝 / 240頁 / 15*20.8c/普級 / 單色印刷 / 初版
ISBN：9573322293
出版地：台灣
入手日：
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　　這是本讓人擔憂的書，一個讓人想起台灣的書。

　　台灣現在是沒人禁書啦！不過卻有著類似的資訊暴力環境，一個資訊片段化與空洞化的環境。

　　本書雖然內容是跟禁書有關，但說到書中社會為何要禁書？倒不是像戒嚴時期那種一言堂式的理由，而是正好相反。

　　我國在媒體解禁以後，舊勢力掌控的媒體反而得到完整的權利可以使用。當然，這些權力以前是用來對付鞏固專制政權的工具，現在反過來成為破壞政府威信的武器。而民主政府並未掌有媒體（也不該掌有），而因此陷入一種媒體權力不均等的狀況。

　　另一方面，媒體跟舊政府集團，依照過去統治人民的思考模式，漸漸的將綜藝節目八卦化、將新聞節目綜藝化、知識學習片段化，連帶造成最嚴重的──道德教育指令化。

　　何為道德教育指令化？就是老大說了算，捏造的爆料硬逼人家承認，自己吃魚翅就謝謝指教。而無知的支持者在接到這些指令之後只懂得無條件接受，或接受新指令跟著大吼大叫而已。

　　有趣的是，這些支持者因為長期處在這種只看外表的價值觀之下，所以也很注重自己外表，結果造成一種自以為他們比較高尚的假象，而這種假相又進一步強化他們的貧乏的虛榮感，造成惡性循環。

　　長期的戒嚴造成台灣教育以無知與去思考化為最終目標，技術取向的教育造成創意貧乏，威權式的教育造成自主性降低。於是當台灣民主化，人民突然被要求自 己思考時，他們一方面變得自以為是（對現在民主權力的來源缺乏了解、對過去的獨裁禁錮來源缺乏反省），一方面卻又無法擺脫過去社會的陰影（民主要自己負 責、獨裁只要接受指令），在媒體操縱之中下，這些人變得暴民化，反省能力喪失，形成一種反智的民粹。

　　最明顯的例子莫過於書中一堆家庭主婦的對話，他們選總統的方式是看他長的帥不帥，並在互動式媒體的「服務」下享受意淫的快感，政策？聽都沒聽過，各位可以問問那幾位靠赫爾蒙當選的政客支持者對他們支持對象的政見有多少了解，就能了解這種現象有多嚴重了。

　　想起有一次某人出國，國內媒體只注意他受國外媒體稱讚好帥的新聞，這種程度的媒體……但也不能怪他們，因為沒有其他新聞符合他們利益。那傢伙去英國被 有國際觀的記者電，去美國被有國際觀的官員電，去日本沒人想見他只好捏造新聞說相見甚歡，鬧得日本官員公開澄清他們沒見過那傢伙，也不願見那傢伙，真是丟 臉丟到家了。

　　再看看丹．布朗的新書「天使與魔鬼」，裡面關於恐怖主義的描述正好呼應了現在在野黨的政爭模式。那是一種刻意扭曲價值觀與模糊自己背德行為的犯罪模式，我必須承認，如果掌握的媒體，這種方式還真是好用。

　　再這樣鬧下去，社會崩壞，權力重整，然後接著就是禁書。由誰來禁？不是受害者喔！是加害者在禁書，這些人最喜歡禁別人（你看非常光碟還沒上市就被抄），這是雙重價值的具體表現。

　　直接的例子就發生在國民政府佔領台灣以後，台灣在日本教育下因為有較高的文化水準，被組成份子普遍不學無術的國民政府所畏懼，所以焚書坑儒禁言樣樣都來。簡單說，極權者最怕人民產生民主意識，因為第一個受報應的就是他們。

　　最近有個在台北市文化局長任內以破化台灣文化和製造族群對立而聞名國際的龍姓前局長出了本可笑的書，我將它命名為「休用虎爛呼巄我」。這本書可笑在哪 裡，其實用的句子都很正確（但也很迂腐，稍有念過書都知道要去哪裡抄，要自己掰也不難），但方向都比錯邊，他應該指責的對象正是他所屬的集團，而用字遣辭 則原封不動還回去。

　　這也是舊政府集團一貫的態度，把應該用在他們頭上的評語用到別人頭上，接著對方所有的回應都叫轉移話題。而在舊教育之下喪失思考能力的人，只能單純接受這種指令去執行，沒有比較能力。

　　壟斷資訊正是為了讓人民喪失比較能力，華氏451度如此，1984如此，中國跟北韓不用說，就是這附德行，台灣雖然民主化，但專制政權因為和平轉移的緣故並沒有受到制裁，反而從媒體控制中從根腐蝕台灣道德價值。

　　問題就在於，有品格的政黨是不削用這種方式回擊的，這種權力不對稱的政爭還有好一陣子可以亂下去哩！就算真的被專制餘孽奪權回去，我可以預言會有更強大的反制力量湧現出來，到時候如果民主力量獲勝，還有機會再變天一次，要不然，就等著華氏451度的世界吧！