最近正好Christianity Today貼了兩篇跟敬拜音樂有關的文章（敬拜音樂有時是種情緒操控，我們能信任敬拜主領嗎？以及敬拜領袖需要神學家的幫助），而其實也是我長久以來質疑的部份，雖然過去在文章中也有零星提及，就趁這次做一下整理吧！
話說在前頭，我不是什麼音樂專業人士，論音樂我當然沒什麼專業可言，但好歹也是有牌的精神醫療專業人員，也在醫院使用音樂治療協助過患者，所以我切入的方向會是這部份，也就是音樂的使用對人的精神狀態的影響。
從小在教會進出，聖詩當然也是聽慣了。當然，這個「聽慣了」可以代表很多種意思，至少在我高中參加團契的時候，開始接觸比較校園風格的福音歌曲，接受度是很高的，畢竟這些旋律很活潑，聽起來很不一樣。
不過因為我比較習慣台語，這類歌曲因為多是華語歌詞，我多少有點免疫，總之還是比較喜歡傳統聖詩。
之後離開教會當然沒再接觸這些曲子，後來興起的敬拜讚美更是跟我無緣，雖說多少有接觸一些西洋現代福音歌曲，但我是把他們當成「流行歌」聽，也沒特別想過歌詞內容，何況有段時間我更喜歡日本流行歌。
更別提我最喜歡的還是古典音樂（雖然新世紀音樂也有不少好作品）。
以上這些跟屬靈經驗沒什麼關係，那時候雖然很受上帝照顧，但我自己沒什麼體認，就單純聽音樂而已。
回到上帝座前
中年時期回到教會，這時候狀況很不一樣，因為這時我是「自己決定」的，所以投入程度大不相同，最直接的差異就是加入聖歌隊。
聖歌隊的任務跟會眾當然不一樣，領受利未人職分，就該有利未人的樣子，這可不是唱唱歌而已，我必須明白自己到底在唱什麼才行。
簡單說，重點不單是唱歌的技巧，唱什麼更關鍵，因為重點是歌詞到底傳遞了什麼東西給會眾。
直到這時，我才認真去思考歌詞到底有什麼內容。
還好長老教會的聖詩（不論新舊）全都是依照聖經內容安排，還有詳細索引可以參照，我們可以在裡面找到相對應的經節或主題。
傳統的教會聖詩都是這樣編排的（坊間可以找到各種不同系統的聖詩編輯），因為聖詩的作用是作為禮拜中的「神學教育」一環，跟教科書一樣需要嚴謹對待。
但加入聖歌隊服事，自然也會接觸到敬拜讚美的東西，尤其當我自己也加入這部份服事的時候。
這裡就遇到幾個問題，首先這些曲子的旋律，有些的確還不錯，我是說作為流行歌來說，但在禮拜中使用完全是另一回事。再來是選擇很少，雖然曲子超多沒錯，但內容重複性非常高，大多是沒什麼意義的重複內容，除非剛好搭得上牧師當週講道主軸，不然就真的只單純唱歌，而不是禮拜的環節了。
更別提大多是華語歌詞，所以我還常常要自己填台語歌詞進去，必要的話還要自己重新打譜（我真的為了這個自學樂譜軟體），把沒意義的冗長間奏刪掉（整間教堂合唱最尷尬的就是沒意義的間奏--這問題之後再談），甚至要做移調作業，免得一些異常高音大多數人根本唱不上去。
對，這很麻煩，後來我就算帶敬拜也一樣用傳統聖詩，那些流行歌在家聽就好，要知道會眾裡面年齡層非常大，從變聲期的中學生到百歲人瑞都有，而且多數敬拜讚美需要依賴投影片貼歌詞，沒聽過得曲子就根本沒辦法跟，而傳統聖詩可以貼五線譜出來（總會有資源提供），敬拜讚美的話，若是我帶我也都會把我打的譜貼上去，至少長老教會的老會友大多有視譜能力（這部份反而現代主日學要反省，真的太偷懶，我視譜也是小時候在主日學學的）。
總之，回到教會參與服事之後，發現教會音樂現在問題可大著。
