讓二二八紀念碑回家吧！

大家也許知道，嘉義市彌陀路有座二二八紀念碑，不過，大家知道這座紀念碑有什麼故事嗎？

這座紀念碑不但是全國首座二二八紀念碑，而且興建過程也是最特殊的，很值得跟大家分享。

1987年7月15日，蔣經國迫於國內外情勢，明白獨裁政權大勢已去，同意解除長達38年的軍事戒嚴，於是台灣人開始逐步恢復言論自由，而過去被隱瞞在黑幕當中的二二八大屠殺，當然也被重新提出來面對。

嘉義作為二二八屠殺最激烈的地區，民眾自然不會沉默，何況嘉義還有個吳鳳的問題要處理。

從清據、日據直到中據時期，吳鳳神話一直被殖民政權用來撕裂台灣族群以遂行統治目的，最大受害者的嘉義鄒族，自然對於這個虛構的故事充滿憤怒，而位在嘉義火車站前的吳鳳銅像，當然被列為優先處理對象。

1988年12月31日，鄒族青年發動拆除吳鳳銅像的社會運動，將火車站前吳鳳銅像拉下，隨即引起國民黨政權高度緊張，嘉義進駐了有史以來最大數量的鎮暴警察，對火車站週邊進行封鎖，封鎖範圍達中央噴水池之遠，當年念高中的我，在往補習班的路上還跑去外圍觀看，因為我祖父跟我爸就在裡面抗爭中。

這件事影響深遠，學校課本從此刪除吳鳳神話，吳鳳鄉也正名為阿里山鄉，堪稱台灣反洗腦課綱抗爭活動的最早版本，而且是成功案例。

拆掉的銅像基座上，鄒族代表、長老教會跟民進黨部以木板搭建了一座二二八和平鴿的紀念碑模型，並開始要求設立二二八紀念碑。

由於嘉義地區在二二八大屠殺當中，是少數人民成功以軍事行動抗暴取得勝利的區域（也因此後來國民政府軍報復性屠殺最嚴重），也是原住民參與抗暴最深、死傷最重的區域，所以拉下吳鳳銅像，改放二二八紀念碑，其實是非常有意義的。

可惜這大大觸犯了國民黨政權的禁忌，但在多方奔走及雙方折衷之下，最後選定蓋在彌陀路現址上。

其實在興建過程中也波折不斷，雖說設計者完成了設計，卻找不到建築師敢畫施工圖。好不容易找到有人願意畫，在工程發包時同樣遭到阻攔，甚至在施工過程，還有黑道滋事的狀況，讓興建單位要找人24小時站崗守衛，乃至於完工之後，依然有人蓄意破壞。更別提設計者詹三原（就是我爸）後來遭國民黨整肅入獄。

全國首座二二八紀念碑，也是興建過程最艱辛的一座，在1989年8月19日落成，也成為嘉義市重要景點。

但紀念碑原本最該存在的位置，是火車站前，這個當年國民黨屠殺嘉義人的刑場所在地。嘉義最有名的國際級畫家陳澄波，也是在這邊遇害。

如今，彌陀路正在進行拓寬工程，當年妥協之下選擇放在堤防邊的二二八紀念碑顯得十分蕭瑟。說實在的，也該讓二二八紀念碑回家了，回到它原本應該矗立的位置。

其實，國民黨籍市長參選人陳以真在選舉期間，也提出要在火車站前設立二二八紀念碑，以告慰嘉義在屠殺中死傷英靈。換句話說，在火車站前設立二二八紀念碑，堪稱是藍綠共識，而把彌陀路的二二八紀念碑搬遷至火車站前，正好是對二二八大屠殺，以及後續的白色恐怖、戒嚴統治的最佳紀念方式。

台灣需要貫徹轉型正義工程，讓二二八紀念碑回家吧！同時也讓大家知道，嘉義之所以是民主聖地，不是因為選前有嘉年華會，而是因為，不管是二二八大屠殺中嘉義人的抗暴行動，或者是對於撕裂族群洗腦教育的反抗，乃至於二二八大屠殺真相的揭露，嘉義人都是全國先行者，而且是積極行動者。

讓嘉義人的驕傲在嘉義的門面閃耀，讓二二八紀念碑回家吧！

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這是擺在家裡客廳的一些二二八紀念碑資料，包括概念圖、模型跟獎牌，另外原始設計圖則被收起來。