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研經感想:約伯記22-31

第二十二章有個有趣的發展,雖然前面約伯的朋友開始咬定約伯一定有得罪上帝,但現在他們開始直接陳述「案件內容」了。


提幔人以利法直接陳述約伯幹下哪些壞事……等等,約伯真有幹下那些壞事嗎?總之,這次的指控不再是隨便說說,而是有講出明確內容……



所以到底有沒有呢?這就有趣了。首先,我們應該可以從前文知道「應該沒有」,畢竟約伯三友一開始對約伯可是非常推崇的,更別提打一開頭不只上帝,連撒但都認可約伯這傢伙沒幹過那些壞事。

換句話說,約伯現在不只是遭到誤會,而是污衊了……

我一直很不屑那些「無風不起浪」、「事出必有因」、「一個巴掌拍不響」之類的鬼話,因為真的就是會無中生有,講前面那些話,基本上就是在污衊他人阿!

約伯這時候表現出來的就很有水準了,他知道這種污衊不是用否認就可以處理的,畢竟嘴巴長在人家身上,於是他直接訴求上帝,而且很肯定的說上帝會宣判他無罪。
縱使黑暗弄瞎了我的眼睛,那使我懼怕的是上帝,不是黑暗。
~約伯記23:17~
這段話棒極了。

之後約伯繼續陳述關於壞人沒受到報應、弱者沒受到拯救當例子,表示上帝有自己的時間。而約伯的朋友則說作惡遲早要倒楣,另一位朋友則表達了有趣的觀點:跟上帝相比,誰可以算無暇的好人啊?全都是壞蛋阿!

總算,有人講出比較公允的話了。

但來到27章,約伯也沈不住氣了,他終於控訴了上帝,說上帝沒有公正對待他,並堅持自己是無辜的。

28章比較有意思,論及了智慧,因為這個議題的確需要智慧。
那麼,智慧是什麼?要去哪裡找智慧?
那麼,智慧的源頭何在?明智到哪裏去學習?
眾生都看不見它;空中的飛鳥也看不見。
甚至死亡和毀滅也承認它們只風聞而已。
只有上帝知道那條路,知道哪裏去找智慧;
因為他的眼睛看到地極,觀察天下的萬事萬物。
當上帝賜威力給風,為海洋決定容量,
定下降雨的季節,劃定雷電的路線,
那時候,他已經看見智慧,也立定它,測驗出它的價值。
上帝向世人說:敬畏主就是智慧;離棄邪惡就是明智。
~約伯記20-28~
這裡點出一個重點:「敬畏主就是智慧;離棄邪惡就是明智。」換句話說,一切聰明才智都是有限的,你得回到最根本的那一個原點,也就是去除「原罪」的狀態(這絕不是說追求知識沒意義,正好相反,追求知識才可以擴張境界,只是不能搞錯核心而已)。

只不過,這樣的說法對約伯沒有太大安慰效果,畢竟他以前很好命,大家都愛他,現在他落難,大家都笑他……說起來還真是現實的世界……阿就現實沒錯阿!

於是約伯再次深淵,同時等同發誓般的強調自己絕對沒有作惡,甚至開始詛咒自己如果有作惡願意受到天罰。

至此,約伯的朋友不再言語,畢竟,他們其實很清楚,約伯(至少他們認識的約伯)真好人,他們也全都曾經受到約伯的幫助,知道約伯無可指責,哪怕他們覺得約伯一定是「私底下」幹了什麼壞事所以才會受到上帝責罰,畢竟,這就是「因果論」,你倒楣絕對是因為你有幹壞事。

這一點其實正是世上眾人一直在質疑的部份,還有不少天兵覺得自己理論很完美,因個世界的不完美與苦難,來證明沒有上帝……

對不起,三千年前的文學作品已經在告訴你,你這種想法一點都不稀奇,從古到今有無數的人都這樣想過,你的想法既不新,也不聰明,而是「沒用心思考的人的反射性想法」而已。

約伯記被列入智慧書不是沒有原因的。

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如果是工商職業團體的話還更嚴重,很多人是跟本不想入會,店還是照開,但不入會的話「會被政府處以罰鍰」,這部份因為不是我熟悉的業務,我先不談了。

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