說起來，有關末日的故事真的從古代就一直都有耶！不管是聖經中哈吉米多頓的末日決戰，還是北歐神話的諸神黃昏，基本上末日的想像一直都存在著。
當然，某些循環論的宗教觀沒有開頭也沒有結尾，又或者會一直重複，這並不算末日觀，頂多叫災難。
規模當然有差。
不過災難夠大或視角夠小，一樣很像末日故事就是了，總之末日這題材還滿受歡迎的，看來大家對這個世界都很厭煩了，很希望能有個什麼把它整個翻桌。
其實古代社會對這種翻桌的狀態已經很熟悉了，不管是戰爭大屠殺（或者根本自己人殺自己人）、瘟疫蔓延（黑死病、天花還是感冒病毒）、各式天災（例如大洪水）。
至於近代，依然是戰爭，只是出現先進戰爭機器、化學武器、核子武器各種有的沒的。
到了現代，太陽磁場或黑子變化、月球爆炸、外星人入侵、大地震、機器人叛變或者怪獸全都出籠了。
連武漢肺炎的來源都很讓人懷疑。
總之翻桌真的是很恐怖的事情，卻也因此非常迷人，因為這是個大清洗。
其實在寫捷運X殭屍系列作品的時候，也不是個人都把他變成末日情景的，他甚至是個社會改革的契機，或者只是局部的異常狀況。
我當然一開始也沒認真寫，大概是那種陰陽魔界（還有人記得這影集嗎？）的調調，就一個小小的鬼故事，然後加上一段後設的開玩笑內容。
那知道這個開玩笑的部份越寫越認真，甚至變得嚴肅起來……
座談會的時候，有讀者詢問創作時的處理方式，是先規劃好，還是且戰且走，我只能說，就方法論而言，的確可以分成先規劃好或者讓他自己成長兩種模式，但實際上創作的時候，往往是混合模式，可能大綱先規劃好，但誰知道細節亂長，甚至反客為主，但最後你還是要針對亂長的部份再做好規劃，所以複合型態是比較正確的說法。
可以去看看五星物語，他就是有年表以後按表操課，但那知道故事自己亂長，最後只好翻桌改故事，但大綱卻又想辦法不要去更動。
如果無法適應這種變化，那會是作家自己的末日阿！
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