Weltreligionen: Basiswissen zum Mitreden
作者： 布克哈德・懷茲
原文作者： Burkhard Weitz
譯者： 王榮輝
繪者： 薇瑞娜・巴浩斯
出版社：麥田
出版日期：2018/11/29
語言：繁體中文
ISBN：9789863446118
叢書系列：不分類
規格：平裝 / 160頁 / 21 x 14.8 x 1.3 cm / 普通級 / 雙色印刷
出版地：台灣
麥田這個系列的書，目前出到第六集，也就是這一本，講的是宗教。
書名其實已經點出兩大重點，一是宗教怎麼來的，二是宗教再來會怎樣。
關於宗教怎麼來的，雖然歷史真相不可考，卻不難猜。基本上人類大腦發育到開始會「連結」的時候，宗教已經準備要出現了，等抽象概念登場，宗教也水到渠成。
而且成為生命支柱。
這不誇張，其實宗教一直是人類生命的礎石，哪怕你自稱不信教……是的，你就變成「不信教」的教徒，結果你還是有個宗教。
是這樣的，當我們的思考在時間線上開始延伸，不管是往前還是往後，第一個遇到的都是「未知」，然後我們需要「解釋」，因為面對未知會有恐懼，只有「解釋」可以處裡這種恐懼，而這是我們無時無刻在做的事情。
生病了，我們知道該去就醫，「就醫」本身就是一種解釋，讓我們知道再來該做什麼。
所以面對武漢肺炎，會有恐懼，因為有未知因素。
這是個有著不同層面的問題，比方說，我們知道中國不可信任，這是一個解釋，所以我們在防疫上會比較嚴格，但比較嚴格本身又會造成另一種恐懼，因為你不知道中國再來會搞什麼小動作（而且我們確知中國人不搞小動作會死）。
另一方面，如果是不信任政府，反倒信任中國的人，面對的又是另外一種恐懼。他們會更加恐慌，因為他們覺得政府不行。但這種恐慌當他們面對資訊的時候，會有更大反彈，因為正常資訊顯示出來的全都是中國不可信任……
還有那種不信任政府也不信任中國，什麼都不信任的……
這跟宗教有什麼關係？大有關係，因為宗教直接提供最終解答，一個你無法證明的最終解答--宗教在本質上就是不能用理智、科學去證明的，甚至，如果可以被證明，反而沒資格被稱為宗教了，因為那正是宗教存在價值之所在--對未知的最終解答。
這也是我說「不信教」也是一種宗教的緣故，因為其實你本身也同樣無力證明，只是你選擇相信而已，而你的相信其實同樣源自於「我相信沒有神」這種概念，而這一點同樣無法證明。
總之，每個人都有這種最終解答，很多人甚至會換來換去，隨自己喜好、心情。
這無妨，只要知道幾個重點：
- 你沒辦法提供證明去向別人肯定或否定任何一種最終解答--但對自己可以，甚至必然，因為那就是信仰。
- 你自己的最終解答必然是排外的，因為那是你自己的，如果你想找跟你一樣的，或強迫人家跟你一樣，那當然也可以，那叫宗教組織--就算如此，頂多叫類似而已。
- 人類的理智自然會促成「類似解答」的親近，或者互相說服，所以宗教組織也會是必然，而且必然互相排斥。
- 人類的理智自然換促成「其他層面」的互相聯合，因此就算有互相排斥之處，也不妨礙互相合作，所以不要去妄想全都一樣，但也不是說就一團散沙，只是互相尊重而已。
- 當然，尊重只是嘴巴說說，因為最終解答正確與否，對每個人來說都是非常切身的問題，這跟面對恐懼有關，尤其是死亡，不過我們自己知道就好，因為宗教自由--不過想吵架其實也很正常，甚至就交流而言該去鼓勵，不要搞到動刀動槍就好。
好啦！以上並非全是書中內容，因為書其實主要是介紹幾個主要宗教--本書在德國出版，所以西方宗教占最大篇幅也很正常。
總之算是一本概論，但也加入社會學的思辨，很適合中學生閱讀喔！
至於知道宗教打哪來，第二點的話……就繼續啊不然勒？宗教不會消失的，哪怕形式上的祭儀不見了，思想與價值會永遠存在，或者被重新發覺。
說起來，人就是人啊！
留言
張貼留言
本格歡迎朋友留言，原則上也不刪留言，但不歡迎廣告、重複剪貼或無意義的言詞，同時也請大家避免匿名留言，匿名留言在本格將無法獲得任何保障喔！