讀書心得：裸顏／Till We Have Faces

裸顏／Till We Have Faces
作者：路益師 (C.S.Lewis)
譯者：曾珍珍
出版社： 雅歌
ISBN：9578763255
出版日期：
頁數：252
尺寸：21x14cm


這本書久聞其名，但台灣一直只有很古老的版本，沒出新版的，也因此通常書店沒在賣，我也沒機會先翻翻看，當然也沒下手買。

直到前幾天陪太太去她學校圖書館挖書，無意間瞄到這本，當然就借回來了。

然後無比感動啊！

真的，很多事情上帝會安排，在事情應該發生時候發生，不用急，也無須擔憂，正如我遇見這本書。

自從我迷上路益師的書（或譯魯益師，我已經介紹過好幾本，例如痛苦的奧秘、我如何成為基督徒：魯益師的信仰驚喜之旅，還有在很多地方提到，卻一直沒正式寫讀書心得的納尼亞年代記，以及還有其他我還沒寫心得的書），我一直在找他的書有沒有出新的翻譯本，偏偏很多書都只有舊版本（真的很舊那種，都是鉛字時代的），所以一直再等，尤其是他的小說。

是的，雖然他的護教書籍非常精彩（主要原因就是他的神學觀跟我很相近），但我還是比較喜歡小說型態的著作，畢竟耶穌也很喜歡說故事做比喻，我一向覺得這才是最妙的方式。

裸顏正是其中一本非常受到好評的小說，講的是有關一則改編的羅馬神話故事（不是希臘神話）。

或者說，是「唯一」一則，通常講「希臘羅馬神話故事」的時候，其實講的都是希臘神話，那個「羅馬」，指的是唯一的一篇，就是賽姬的故事。

稍微提一下背景好了，希臘神話故事基本上是原始部落的征戰殺伐，以神話方式紀錄的結果，也因此很自然，世界都出現類似的格局，基本上「次生」的故事（例如第二代神族的故事--像宙斯根本是第三代神，玉皇大帝上面其實也有好幾代神明，佛當然也是--好吧，他自稱不是神，但同樣有好階的科層）很多有這類現象，至於原生故事，我相信那是上帝直接啟示的東西--但很容易就走鐘，這一點在「裸顏」裡面也有暗示。

撇開嚴肅的部份不談，希臘神話有一半是宙斯老二的故事，而且幾乎沒好結局，就算是英雄，大多也下場悽慘，海克力士算勉強最後有好結局的（雖然死得很慘，至少最後有升天）。

（歐羅巴與金牛的故事勉強算結局不糟糕的。）

這種悲劇氣息（哎呀，希臘最有名的戲劇其實也是悲劇，就算是喜劇往往也是戲謔劇，用來製造悲劇--希臘的戲劇理念是--「用最慘的悲劇讓民眾忘記自己悲慘」，還有「再也沒有比在安全的位置看人家的悲慘更能安定人心了」）一直到羅馬時代才改變。

賽姬的故事出現的時間，最早的紀錄出現在西元一百多年的時候（這時現在新約聖經的內容已經寫完，而且開始流傳了--雖然這時基督教還是非法宗教），跟其他流行的希臘神話故事，年代差距上千年，所以很顯然在思維上有相當差距，雖然故事裡的神依然暴躁易怒又善妒（這裡面抓狂的是愛神），確又隱含救贖（希臘神話裡冒犯神幾乎沒機會彌補，而是直接被幹掉），而且崇尚愛的力量（海克力士的封神靠的是純粹的暴力，而且他原本就是半神）。

讓賽姬的故事變得很特別（也成為許多藝術家喜愛的創作主題，畢竟故事裡有俊男美女，又有好結局），因為在神學價值上有著截然不同的意義，雖說被擺進同一個神話體系裡面。

於是C.S.Lewis把這故事拿來改編，成為一個傳遞上帝信息的載體，有趣的是，這故事跟電影「心靈小屋」採取了非常相似的處裡方式，就是「控訴」，讓受苦的人向神明控訴，一是認定沒有神（所以祈求無效，但卻又向神控訴），二是認定神是邪惡又殘忍，只想玩弄人心（但卻又像小孩撒嬌一樣跑到神的面前抱怨）。

故事主角是賽姬的姊姊麥亞，她「深愛」著自己的妹妹，願意為她付出一切，但她覺得妹妹「被騙」或「著魔」，才會愛上一個不願讓她看見的丈夫，只因為這位丈夫是「神」。

不願讓人看見，在麥亞的想法裡面，代表：
1.假的，不是神，只是人。
2.這是邪神--所以必然醜陋。

弔詭的是，麗顏無雙的賽姬（神話故事裡，那個美貌甚至引起愛神忌妒）全然相信這位美好的丈夫--她根本不在乎他長什麼樣子，而是全然交託。但麥亞卻是醜到讓人難以忍受的那種女人--而她認為羞於見人的這位「丈夫」必然醜不拉基的，而且人醜就是邪惡（但這時候她只是個愛妹妹的老姊姊，完全沒想過自己的長相）。

在這種情況下，她以自殘的方式逼賽姬接受，去試探自己的夫君，也因此賽姬受到處罰，遭到放逐。

但作者在這裡，安排「讓麥亞變成賽姬」，於是自願為姊姊的罪付出贖價的賽姬（她試探自己夫君--上帝的行為，其實是以無辜的身份承受姊姊的罪--正如她先前以無辜的身份承受民眾的罪，自願獻祭），要跟麥亞一起面對安姬（故事裡代表愛神--也代表上帝，只是無面目）。

是的，這是在重演耶穌為人類的罪受釘，但又因為我們每個人的不信，再一次受苦。不過，這次我們有自己的十字架要背。

但有人陪我們，只要你愛他（她，或者祂）。

麥亞成為一代明君，甚至也戰功彪炳，而帶著面罩的她，也當然被傳頌為絕代美女（英雄必然俊美）。

她成了賽姬，一生獻給人民，鞠躬盡瘁，卻也傷痕累累，因為民眾愛她，卻也帶著距離，只想求取，又愛抱怨。

然後她從賽姬變成安姬，那位有千種面孔，卻無人得見，又必須公正愛人民的女王。

於是在暮年，她向神明控訴，因為她摯愛的妹妹被神明抓走、放逐了，那個也願意無條件愛她的妹妹。

但故事的最後，她找回了臉孔，原文用了複數，因為故事裡那位神明安姬有一千種臉孔。

正如「心靈小屋」裡那三位溫馴又喜樂，卻又因為人類而憂傷的上帝一樣。

要知道，我們還能找上帝哭訴，但上帝只有祂自己。

悲慘世界裡的金句：「To love another person is to see the face of God.」正是如此，神的愛不只賞賜與祝福，神的憤怒、神的靜默也是，因為你的臉會映照出神的臉，你得先學會愛，才能體會愛，但不管你會不會，神就在那邊愛妳，正如日頭照歹人也照義人。

人也會在他愛的對象臉上看見上帝。

因為上帝也希望我們愛祂，我們並非無能為力的受造物。上帝賞賜自由意志，為的是要我們能自願愛祂，為了這一點，祂也承受了我們悖逆所帶來的苦楚。

這是個非常美的故事，同時也是強而有力的神學辯證，不愧是C.S.Lewis的最後一本小說，真的是集其精華於大成，非常好看啊！相較於同樣說服力也很強的我如何成為基督徒：魯益師的信仰驚喜之旅（這是他早期的作品），裸顏成熟許多，畢竟前一本書比較像是「不服來辯啊！」的叫板，而這本書則多了智慧與憐憫。

看完聖神充滿啊！

超級強推喔！就算單純當成奇幻小說來看，這本書也是無與倫比的傑作喔！