自由意志與宗教信仰之間有什麼關係？這相當程度取決於你的宗教信仰態度如何。
對了，對於宗教與信仰，很多人會覺得這是兩樣東西，覺得宗教是人造物，屬於組織與教條，信仰則可以是個人價值觀的核心。
是的，一般來說這樣的解釋沒太大問題，但我這邊採取的觀點不大一樣，一來我把兩個名詞擺在一起，二來對於宗教，接下來的討論裡，宗教雖然也算是「人造」，但並非「他造」，而根本就是「你造」的，正如我常說很多自稱不信教的人，他信的其實就叫做「不信教」，他自己就是神也是教主，我這提講的宗教不需要人與人的組織，而是你自己腦袋裡的組織，這組織跟你的價值觀體系共生，但不完全相同，指的是人類一些固著性或儀式性行為，這種行為每個人都有，往往也跟理性無關，可以直接視為迷信（假如你認為宗教都是迷信的話）。
是的，全世界沒有人是沒有宗教信仰的，每次我看見有人自稱不信教，我只暗笑「又來一個不信教的教徒了」。
這個其實我上一次也有稍微提到過。
這一點至關重要，因為當你深究自由意志的時候，你的「宗教信仰」可說是具有非常關鍵的影響力。
我們先理解一下「自由意志」到底要怎樣解釋好了。
最直觀的看法，自由意志代表「你自己的想法」，或者「你自己的決定」，當然，如果你去看維基百科，你會看到很不一樣的多種解釋，但基本上都是我上面提到的後半段內容，沒有講到前半段。
但其實前半段決定了你後半段，也就是說，心智活動先於行為反應。
但我想大家都同意，「你自己的想法」這種說法非常不精確，因為人的想法太過複雜，參雜的東西太多，根本不可能分離出什麼「不受外力干擾」的思想，畢竟的思想全是學習得來，也註定會受到影響。
那麼，人真的有自由意志嗎？
這樣說好了，當你「不要想太多」的時候，人會覺得自己是有自由意志的，只有當你仔細去想，想太多的時候……對，你會發現你這邊受限那邊受限，而且其實你的思考方式也是學來的，也是受到影響的。
好啦！再討論下去，就會發現，光要精確的定義自由意志，本身就是個不可能的任務。但不管怎樣，總之我們有個或許邊界不明顯，但依然存在的定義那邊--自由意志代表著是你自己的選擇，你打算為這選擇負責的意思。（在這種定義底下，就算受到脅迫，你也同樣可以出於自由意志選擇，哪怕那個選擇是被迫的，但你選擇不反抗，是的，這個選擇依然是你自己的）。
舉個例子，例如選擇晚餐，你說你想吃炸雞，女友說這太油不健康，要吃蔬食，那你最後選擇則吃蔬食算不算自由意志？
好啦！那這到底跟宗教信仰，跟上帝有什麼關係？其實大有關係，只是在日常生活中不明顯，遇到人生轉折的時候你就知道厲害了。
我們先來看看對於「命運」這玩意，有哪些觀點好了。
首先，因為人類的腦部結構，讓人類有能力「想像」接下來可能發生的事情，我說的不是獵物再來會跑去那要修正軌道這種（所有的掠食性動物都會），也不是感受到天氣變化所以事先改變行為這種（例如下大雨前出現飛蟻），而是我們會去想想做事的後果，甚至死後的事情。
對了，對於宗教與信仰，很多人會覺得這是兩樣東西，覺得宗教是人造物，屬於組織與教條，信仰則可以是個人價值觀的核心。
是的，一般來說這樣的解釋沒太大問題，但我這邊採取的觀點不大一樣，一來我把兩個名詞擺在一起，二來對於宗教，接下來的討論裡，宗教雖然也算是「人造」，但並非「他造」，而根本就是「你造」的，正如我常說很多自稱不信教的人，他信的其實就叫做「不信教」，他自己就是神也是教主，我這提講的宗教不需要人與人的組織，而是你自己腦袋裡的組織，這組織跟你的價值觀體系共生，但不完全相同，指的是人類一些固著性或儀式性行為，這種行為每個人都有，往往也跟理性無關，可以直接視為迷信（假如你認為宗教都是迷信的話）。
是的，全世界沒有人是沒有宗教信仰的，每次我看見有人自稱不信教，我只暗笑「又來一個不信教的教徒了」。
這個其實我上一次也有稍微提到過。
這一點至關重要，因為當你深究自由意志的時候，你的「宗教信仰」可說是具有非常關鍵的影響力。
我們先理解一下「自由意志」到底要怎樣解釋好了。
最直觀的看法，自由意志代表「你自己的想法」，或者「你自己的決定」，當然，如果你去看維基百科，你會看到很不一樣的多種解釋，但基本上都是我上面提到的後半段內容，沒有講到前半段。
但其實前半段決定了你後半段，也就是說，心智活動先於行為反應。
但我想大家都同意，「你自己的想法」這種說法非常不精確，因為人的想法太過複雜，參雜的東西太多，根本不可能分離出什麼「不受外力干擾」的思想，畢竟的思想全是學習得來，也註定會受到影響。
那麼，人真的有自由意志嗎？
這樣說好了，當你「不要想太多」的時候，人會覺得自己是有自由意志的，只有當你仔細去想，想太多的時候……對，你會發現你這邊受限那邊受限，而且其實你的思考方式也是學來的，也是受到影響的。
好啦！再討論下去，就會發現，光要精確的定義自由意志，本身就是個不可能的任務。但不管怎樣，總之我們有個或許邊界不明顯，但依然存在的定義那邊--自由意志代表著是你自己的選擇，你打算為這選擇負責的意思。（在這種定義底下，就算受到脅迫，你也同樣可以出於自由意志選擇，哪怕那個選擇是被迫的，但你選擇不反抗，是的，這個選擇依然是你自己的）。
舉個例子，例如選擇晚餐，你說你想吃炸雞，女友說這太油不健康，要吃蔬食，那你最後選擇則吃蔬食算不算自由意志？
好啦！那這到底跟宗教信仰，跟上帝有什麼關係？其實大有關係，只是在日常生活中不明顯，遇到人生轉折的時候你就知道厲害了。
我們先來看看對於「命運」這玩意，有哪些觀點好了。
首先，因為人類的腦部結構，讓人類有能力「想像」接下來可能發生的事情，我說的不是獵物再來會跑去那要修正軌道這種（所有的掠食性動物都會），也不是感受到天氣變化所以事先改變行為這種（例如下大雨前出現飛蟻），而是我們會去想想做事的後果，甚至死後的事情。
我們甚至會去想「別人會怎樣」。
這個「別人」，放大到最大尺度，就變「神」。
許多自稱無神論的人，會認為「自己為善是因為這樣是好的」。
許多自稱無神論的人，會認為「自己為善是因為這樣是好的」。
等等，那到底怎樣叫做「好」？說到底，你所謂好不好，很大一部分來自於社會背景提供的價值觀，一部分來自於你自「用社會背景提供的價值觀來思考」的結論，所以有多少是你自己原創的？呵呵，恐怕根本是零，但無妨，某方面來說，這也代表人類大腦想得出來的範圍大概就是這樣，所以大家想的偏差不會太大（哪怕是像中國價值觀那種很扭曲的偏差思想，其實也只是「一點點差異」而已，只是差異被人口數放大）。
其實，無神論者就算是所謂「善」，其實一樣是源自於社會約定，而這個社會約定，則是長期累積下來的東西，你無法認知到這個來源，哪怕你認為只是單純千萬年社會磨合得來的東西也好，總之是有歷史的東西。
那跟上帝有什麼關係？
當然有，因為這種想法本身就是有前提的，也就是著眼在「死後」世界的觀點。是的，善必須擺在這裡面才能夠成為有意義的概念，因為如果人死了就只是單純消失，那善行就沒有意義（別說對別人有意義，因為別人的意義追根究底下去，還是會到超越個人生命的部份），因為若只是單純機械性的繁殖，是完全沒有必要使用善惡這種觀念的，賀爾蒙就夠用了，至於會思考「不想要有孩子」（要知道，這一點是很違反生物性的想法，絕不是生物本能），要知道你這時絕不是一般動物，而是有別於一般動物的存在。
所以當有人說他不想管死後的事情，或者不去思考這種命題，別太擔心，他只是假裝自己不在意，或者暗示自己不用在意而已，因為一個沒想過要留下足跡的人，是不可能活的好的跟你想這些事情的，畢竟他連掙扎或希望都沒有，會早早就自動斷氣，根本不用你管他。
實際上人就是會去想這種事情，所以才會有佛陀的傳說，宣稱他找到脫離的道路，因為他有本事把這些「連結」全都砍斷拋棄。
聽起來很迷人對吧！但辦得到的人根本不會回來，會回來就表示他根本沒斷光，他依然被捆綁，這是命題本質的問題。
而且就算他真的到另一邊去了，也只會發現那邊有個更高層次的在等他，他依然會發現有另一個層次的限制在他面前擺著，而且他最終會發現「有無限多層」。
只有「超越命題」的存在，才能處理這種問題，如同科學之壁只能無限逼近，卻不可能觸及一樣，當你連砰都碰不到，如何到達牆的另一邊。
或者說，為何你認為牆有另一邊？
是的，那就是神的概念，神並不是在另一邊的，而是神本身統治每一邊，而你想去那邊要怎麼過去？
所以耶穌說他是道路、真理、生命，是的，他是通過這道牆壁行的道路，但你必須知道真理才能踏上這條路，而前提當然是你要有命可以走。
這跟自由意志或者上帝的愛有什麼關聯？
關係可大著，因為這就是到達另一邊的鑰匙，你必須理解到身處在這一邊的我們，要到達另外一邊不是沒有代價的，你必須讓自己成為「能夠存在另一邊」的狀態，那是一個脫離我們處空間的狀態，你當然有「另一種需要遵守的規則」，而且必須「在這裡就讓自己變成那樣」。
這就是恩典，你必須接受這份恩典，不是什麼把病治好或讓你賺大錢的恩典，而是真正接受救恩（是的，連接受救恩都是很不容易的功課），因為只有這樣，你才能開始學習用「那邊」的方式思考，你才能真正在「這邊」獲得自由，直到你可以到另一邊去的時候。
是的，你必須認知上帝愛你，而且你願意回應這份愛，然後你才可能真正獲得自由意志--是的，自由意志的確不是肆意妄為，而是獲得上帝授權的思想方式。
這玩意從來都不簡單阿！
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