讀書心得:認識耶穌的十堂課(The Original Jesus: The Life and Vision of a Revolutionary)

認識耶穌的十堂課(The Original Jesus: The Life and Vision of a Revolutionary)
作者:賴特
原文作者:N. T. Wright
譯者:郭書瑄
出版社:校園書房
出版日期:2013年05月01日
語言:繁體中文
ISBN:9789861983165
裝訂:平裝
叢書系列:ReNew新認識系列
規格:平裝 / 192頁 / 普級 / 全彩 / 初版
出版地:台灣

最近在幫太太找些基督教的入門書籍,結果翻到這本,還滿有意思的,跟大家分享一下囉!

之前我就提過耶穌在世界各種宗教裡的特殊性,這也是他被列入著名哲學家的原因,就是他提出來的宗教見解非常不同,整個人類歷史上,在目前已知的範圍裡,只有釋迦摩尼的論述能有同樣影響力,差別在於,佛教經典是經過長年辯論後的產物(早在釋迦之前就開始),但耶穌則是自己一個人掀起革命。

這樣的一個人,在那個僅有少數人識字的年代,他的言行被強記、轉述、擴散。

到底為何他的言行會產生這樣大的影響力?

本書提出了許多史學以及考古學上的見解,當然,作者打一開始就挑明,只要是人寫的東西(包含聖經),尤其是經過層層翻譯以及社會變遷,根本不可能出現那種徹底客觀、絕對真實的東西,認為聖經裡的道理很偉大是一回事,但去解釋經文裡的道理可是問題重重。

所以,如何還原歷史脈絡,是研究聖經的一種重要路途,但把脈絡轉移到現代,去實踐真善美,也同等重要。

其實我自己也一直很著迷在做這種事情,只是因為興趣太雜,喜歡比較不同宗教的論述。當然,比到後來,基本上那些作祟神或初民宗教的崇拜(基本上就是台灣大多數人的宗教態度),在上述研究的第一階段還有點意思,到第二階段這些宗教論述基本上可以直接判定為垃圾了--話說的很重,但我願意負責,因為真的是垃圾。不然你隨便找間廟,去拿裡面的善書來看,如果能有個像樣的邏輯與哲學脈絡,我真敗給你了。

宗教勸人為善,這完全是廢話,宗教是要告訴你怎要叫善、怎樣叫惡才算數,其中的劃分是有邏輯且有哲學脈絡可以遵循的(當然,多少會有衝突,這是另一回事了)。

令人好奇的是,耶穌為何能發展出這樣神奇的脈絡,當然,對信徒來說,神子就是最好的答案,說不定還真是這個答案。但對鐵齒的人來說,這種答案肯定是不夠的。

本書給了我們一些解惑的軌跡,當然,只靠這本書是解答不了的,但卻可以讓我們多去了解耶穌在當年那個反抗運動非常興盛的年代(是的,反抗運動興盛,比起來現在台灣的反抗運動還真是丟臉),為何他採取了一個那樣特別,使人在心靈上獲得勝利的觀點出來(中國的阿Q觀點則是在情緒上表現出勝利的假象,當然,有些人作假的程度逼真到自己真的相信了,像馬英九這種演員就是一例,別混為一談啊)。

這是非常了不起的一件事情。相較之下,佛教的觀點,老實說太適合統治階層用來奴役人民了,光這一點就被我打槍打到死,沒錯,它有完整脈絡,如果世界上只有一個人,我會覺得這玩意還不錯,但放進社會裡卻很不健康。

本書原先是BBC的節目,所以訴求是社會大眾,所以當成入門書籍還滿合適的,而且,如果你對基督教的內容感興趣,同時對於挑戰基督徒論點(我發現網路上還不少喜歡酸兩句的人)有興趣的話,你也可以看一下這本書。

留言

  1. 匿名18/6/13

    現在大家所知道的佛教,是在印度較為後期的大乘菩薩道學說,這個學派本身就是經過阿育王的面目全非腳改造後的發展,數百年下來,當然是更面目全非了點。關於適合統治階層奴役人民這方面,確實不能算在釋迦牟尼佛身上喔,雖然這是許多佛教徒不想面對的部分...

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    1. 是的,佛教原始教義其實很有意思,它用了一個與基督教截然不同的前提(宗教基本上就是提出前提,一個無法證明的前提,而你必須無條件相信這個前提才行,比方說相信唯一真神,或者輪迴果報),導出完全不同的宇宙觀,這很精采的。問題出在宗教組織的墮落以及太容易在政治上動手腳。

      我一再強調,宗教對個人也許有其神聖的價值,但在社會裡不過是一種政治工具,自古以來就是,所以,當宗教輕易的被政治操弄,或者反過來腐化政治,這都是很可恥的,偏偏佛教在這方面表現一直非常差。

      我不會說基督教沒這種問題,但顯然在宗教組織與信徒本身的自我反省與對威權的反抗上面,基督教表現好多了。

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  2. 一樣叫做賴特, 另一位作者的書更值得一讀:

    神的演化
    The Evolution of God
    作者:羅伯.賴特
    原文作者:Robert Wright
    譯者:梁永安
    出版社:大家出版社
    出版日期:2013年01月09日
    http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010571635

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  3. 當有人以神之態自居
    該人不是神棍就是瘋子
    但云云眾生就是喜歡

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    1. 但有趣的是,我發現這樣想的人,通常就是「自以為是神又不敢跟人家講」,這樣有比較高級嗎?

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    2. 你說的的確是一個十分普遍的情況
      不過當你找不到什麼耶穌是瘋子或神棍的跡象時
      你恐怕得承認耶穌所說的是真的

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    3. 其實要注意一點,聖經是人的記載,而且是「節錄」,你是不可能要求他百分之百正確的,實際上,四福音書的記載本身就有差異了。

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  4. 匿名25/8/13

    我是個基督徒,當初只是單純的被神的靈感動,因而認識這位神。看了你的文章,讓我可以更了解耶穌,謝謝你。

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    1. 不客氣,很高興有幫上忙。

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