跳到主要內容

讀書心得:認識耶穌的十堂課(The Original Jesus: The Life and Vision of a Revolutionary)

認識耶穌的十堂課(The Original Jesus: The Life and Vision of a Revolutionary)
作者:賴特
原文作者:N. T. Wright
譯者:郭書瑄
出版社:校園書房
出版日期:2013年05月01日
語言:繁體中文
ISBN:9789861983165
裝訂:平裝
叢書系列:ReNew新認識系列
規格:平裝 / 192頁 / 普級 / 全彩 / 初版
出版地:台灣

最近在幫太太找些基督教的入門書籍,結果翻到這本,還滿有意思的,跟大家分享一下囉!

之前我就提過耶穌在世界各種宗教裡的特殊性,這也是他被列入著名哲學家的原因,就是他提出來的宗教見解非常不同,整個人類歷史上,在目前已知的範圍裡,只有釋迦摩尼的論述能有同樣影響力,差別在於,佛教經典是經過長年辯論後的產物(早在釋迦之前就開始),但耶穌則是自己一個人掀起革命。

這樣的一個人,在那個僅有少數人識字的年代,他的言行被強記、轉述、擴散。

到底為何他的言行會產生這樣大的影響力?

本書提出了許多史學以及考古學上的見解,當然,作者打一開始就挑明,只要是人寫的東西(包含聖經),尤其是經過層層翻譯以及社會變遷,根本不可能出現那種徹底客觀、絕對真實的東西,認為聖經裡的道理很偉大是一回事,但去解釋經文裡的道理可是問題重重。

所以,如何還原歷史脈絡,是研究聖經的一種重要路途,但把脈絡轉移到現代,去實踐真善美,也同等重要。

其實我自己也一直很著迷在做這種事情,只是因為興趣太雜,喜歡比較不同宗教的論述。當然,比到後來,基本上那些作祟神或初民宗教的崇拜(基本上就是台灣大多數人的宗教態度),在上述研究的第一階段還有點意思,到第二階段這些宗教論述基本上可以直接判定為垃圾了--話說的很重,但我願意負責,因為真的是垃圾。不然你隨便找間廟,去拿裡面的善書來看,如果能有個像樣的邏輯與哲學脈絡,我真敗給你了。

宗教勸人為善,這完全是廢話,宗教是要告訴你怎要叫善、怎樣叫惡才算數,其中的劃分是有邏輯且有哲學脈絡可以遵循的(當然,多少會有衝突,這是另一回事了)。

令人好奇的是,耶穌為何能發展出這樣神奇的脈絡,當然,對信徒來說,神子就是最好的答案,說不定還真是這個答案。但對鐵齒的人來說,這種答案肯定是不夠的。

本書給了我們一些解惑的軌跡,當然,只靠這本書是解答不了的,但卻可以讓我們多去了解耶穌在當年那個反抗運動非常興盛的年代(是的,反抗運動興盛,比起來現在台灣的反抗運動還真是丟臉),為何他採取了一個那樣特別,使人在心靈上獲得勝利的觀點出來(中國的阿Q觀點則是在情緒上表現出勝利的假象,當然,有些人作假的程度逼真到自己真的相信了,像馬英九這種演員就是一例,別混為一談啊)。

這是非常了不起的一件事情。相較之下,佛教的觀點,老實說太適合統治階層用來奴役人民了,光這一點就被我打槍打到死,沒錯,它有完整脈絡,如果世界上只有一個人,我會覺得這玩意還不錯,但放進社會裡卻很不健康。

本書原先是BBC的節目,所以訴求是社會大眾,所以當成入門書籍還滿合適的,而且,如果你對基督教的內容感興趣,同時對於挑戰基督徒論點(我發現網路上還不少喜歡酸兩句的人)有興趣的話,你也可以看一下這本書。

Related Posts with Thumbnails

這個網誌中的熱門文章

關於一例一休

吵了好一陣子,中央終於拍板定案了,所以就來談談一例一休這回事。

我們先分清楚什麼叫「例假」,什麼叫「休假」。

「例假」代表了「勞雇雙方約定好要休息的法定假日」,請注意兩個重點,他是法定假日,而且是勞資雙方議定的。

現行規定,七天內一定要有一天休息,做為例假。



通常,我們都會說是禮拜天,其實這是誤解,他可以是任何一天,總之就是週休一日,「嚴禁出勤」,這一天是完全不能侵犯的日子,雇主不能要求勞工這一天上班(命令?吃屎去吧!勞雇關係裡面,沒有命令這種東西,勞資對等,懂不懂?)。

在這邊說明一下什麼叫「七天內」,我們不管什麼星期一開始算的東西,而是「任何一天都可以起算」,換句話說,這句話最直觀的解釋就是,「法律嚴禁勞工連續上班七天,最多就是六天」 。

(所以有一點要注意,依現行法規,如果你是上一天八小時正常班的人,那你一個月會有8-10天的休假才對,有些公司會直接匡定每月休假天數,其實都是違法的,因為光例假就至少會有4-5天,只有月休四天絕對違法)

好啦!再來就是很多勞工誤會的部份,就是週休二日這件事情。

最常見得誤解,就是覺得公務員「法定週休二日」,為何勞工沒有。

其實都搞錯了,首先,今年1月1號就已經公佈,單週最高工時是40小時,這是天條,就算你是用兩週、八週變形工時,總之「平均」起來就是不能超過單周40小時,如果以一般最常見的每日工時8小時計算(這也是勞基法每日基礎工時的上限),一個禮拜上五天班就達標了,當然就是週休二日,至於第六天的出勤,必須給付加班費。

其實這就是一例一休,早就是這樣了,這次修法只是確定「休」這個名詞,而且增加休假日的定義,讓他加班費變更高。

簡單說,現在勞工本來就是週休二日了,「本來就是」,只是如果第六天要出勤,必須給加班費。

換句話說,真正問題根本不是兩例的問題,而是:
1.你他馬的不敢跟老闆要加班費,又不願去檢舉、申請調解,要怪誰啊?
2.你他馬的不敢拒絕加班,明明加班勞方有拒絕權的,你不敢爭取勞資協商權利,又不願去檢舉,怪誰啊?

說公務員一週兩例?對不起,公務員是「二休」,公務員沒有例假,搞清楚,公務員沒有加班限制、加班費也沒有加成,所以像週末辦活動,公務員都是乖乖出勤,加班費一比一。(還有天兵說公務員週末沒在工作的,到底跟社會隔離多久了,政府一大堆有的沒的活動都辦在週末或假日,尤其過年過節或天然災害期間,更是無限期加班。而且公務員也不…

自己不把手伸出來,沒人能拉你一把--台灣勞工的真實困境

最近勞基法修法議題吵得很熱,上一篇文章因為媒體轉載而瞬間破我文章瀏覽紀錄,但也凸顯很多人在這方面觀念的不足,不再寫一篇實在不行。

讀書心得:活著的理由 Reasons to Stay Alive

活著的理由
Reasons to Stay Alive
作者: 麥特.海格
原文作者:Matt Haig
譯者:洪瓊芬
出版社:天下雜誌
出版日期:2017/02/03
語言:繁體中文
ISBN:9789863982005
叢書系列:心靈成長
規格:平裝 / 256頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
閱讀版本:試閱本