讀書心得：我有罪．我無罪

我有罪．我無罪
作者： 知言
出版社：要有光
出版日期：2016/10/05
語言：繁體中文
ISBN：9789869356732
叢書系列：要推理
規格：平裝 / 238頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
閱讀版本：試閱本


先來個結論，這本書非常棒，絕對值得一看。

其實我寫過不少文章討論犯罪議題，雖說表面上是討論死刑存廢，實際上主軸其實是罪行與罪惡的區別。

我們該面對該消滅的真正邪惡是什麼？而那些所謂的罪犯，需要的到底是什麼？被消滅嗎？在你消滅這些所謂罪犯的同時，到底是邪惡獲勝還是正義獲勝呢？你可以透過消滅『罪犯』來消滅『犯罪』嗎？

本書，就是給了我們這樣的衝擊。

對了，本書分成兩篇，一篇叫「我有罪」，一篇叫「我無罪」，很有趣的是，兩篇的觀點、視角、敘事主體完全都不一樣，非常有意思。

有一點要先搞清楚的，就是司法體系的侷限，要知道，我們處理的永遠只有「行為」，也就是當你的行為犯法了，產生一個「法定」罪行，於是會有相對應的司法處置，從罰款到槍斃不等。

這是關鍵，判決的標準是「行為」，動機只會影響「判決強度」。

所以前一陣子因為歹徒入侵住家，屋主防衛過當過失殺人的案子才會引起軒然大波，要知道，司法先看行為，也就是「你的確殺人了」，之後只能在量刑上考量動機，前半段你在怎樣都逃不了，於是很多人跳腳，但你去看看「空中監獄」這部片吧！我還沒聽過有人在討論電影時提過前半段主角到底該不該關勒！要知道，台灣的案子裡，這位屋主可算是運氣絕佳碰到法官放水了。

因此，一定要先搞清楚，司法體系永遠存在著限制，而且那是無法跨越的限制，只在宗教層面可能成立一個絕對的對錯，人類世界不可能（換句話說，就算是宗教層面，也輪不到你說嘴，只有神才有資格進行最後審判，也因此少把神的審判掛在嘴邊，那玩意永遠輪不到你指指點點，對，比方說IS或護家盟）。

那司法可以幹嘛？其實這跟最近在討論的勞工權益也有同樣邏輯存在，你覺得制度可以保障你到哪種程度？我要說句實在話，當一個人「淪落到」需要動用制度所給的最低保障時，不管怎樣都已經輸一半了。

當你需要中低收入戶的福利，表示你的經濟安全亮紅燈，而這個福利也不可能讓你享有優渥生活。

當你需要申請勞資爭議調處或者檢舉，表示你的工作穩定性已經受到威脅，就算法令可以提供保障，卻無保障人際互動上的問題。

當你需要保險公司理賠，表示你的車子已經被撞爛了，但再怎麼賠也只有二手車價，沒辦法讓你擁有原來那輛車，也不能買新車。

當你需要申請身心障礙手冊，表示你的身體已經出了不可逆的嚴重問題，就算從此搭車半價，你的身體永遠都無法恢復正常。

當你需要司法救濟，表示你有家人慘遭殺害，不管給予兇手再多懲罰，你的親人也不可能復活。

再說一次，政府或社會的支持系統，能給的永遠是最低限度，也必須是最低限度，這就是制度的侷限，我們或許可以信任制度的保障，但要記住的是，「最好不要去用到制度的保障」，因為「制度永遠無法彌補真正損失」。

（當然，那些黨國財團銀行超貸盜採砂石之類有的沒的，不是制度保障，是官商勾結。）

於是，書裡給了我們兩具屍體，以及「一連串」的悲劇，因為書裡的人，很多都淪落到需要使用制度來提供最後的保障，卻又沒有善用制度的保障，以至於對於制度保障的需求越來越高，最後得動用刑事警察，這下只剩事後彌補了。

罪行的發生，原因往往很複雜，偏偏最關鍵的部份就是動機，也是我們判斷是否為「罪惡」的部份，因為我們很清楚，該消滅的是犯罪本身，不是罪犯。我們的敵人是罪惡，不是罪行。我們要終止的是犯罪的成因，不是罪犯的生命。我們期待的是犯罪者的認罪悔改，不是屈服於群眾的偏執慾望。

因為只要你走錯了，就是妄想用邪惡來消滅邪惡，最終，勝利的只有邪惡本身。

故事本身雖然最後被漂亮的破案了，但遺憾永遠存在。

在「消防員的故事」裡，主角大吾說過：「消防員一直努力的，就是讓自己成為一個不被需要的存在。」

警察其實也一樣，我也一樣，我們努力的，都是希望有朝一日，我們的專業「根本沒人需要使用」。