讀書心得：名字，你以為你懂

名字，你以為你懂

作者： 陳鳳翔  
出版社：道聲  
出版日期：2020/11/23
語言：繁體中文
ISBN：9789864003136
叢書系列：研讀探討
規格：平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
出版地：台灣

如果不是學姐介紹，還真不會注意到這本書，我是說，這個書名不是我會在書店拿起來翻的書名……

好啦！總之還好有學姐介紹，可以看到這本很有意思的書。

是這樣的，名字是用來「指涉」某種可以被框住的東西用的，因此「命名」其實比較接近「被命名」的意思，簡單說，用來在概念上分別為「他者」時使用，當然，我們會說我們可以自己取自己的名字、暱稱、ID之類有的沒的，但其實沒那麼單純，因為在你可以自己取自己名字以前，你早被其他人取過名字了，而自己取自己名字，通常也是為了改面某種印象，或者帶有某種目的（有時候還會被限制，例如很多網站名稱，你的名字如果太過菜市場，大概都被人家用掉了）。

那如果是神呢？這裡說的神不是什麼石頭公或觀世音，這依然是「被命名」（例如大家明明知道是小說家杜撰的豬八戒為何可以成為神明？因為這完全是人造的。），我這邊說的神，或者其他你所能想像得到的「至高者」，那位創造一切，引發大爆炸、創造所有物理規則、安排每個夸克的功能、拼湊生物DNA、規定光速極限的「傢伙」。

是的，他本身就是「一切」，那這種時候，祂沒有可以為祂命名的。當然，我們可以這樣做，但那只是用來「方便我們自己稱呼，同時突顯人類的侷限」的權宜之計，例如「神」這個稱呼。而這也只是稱呼，不是名字。

面對上帝，我們永遠只能盲人摸象，永遠，因為那是隻無限大的象，而我們還在祂鼻頭上面而已，也別也為早晚有一天可以摸完，因為無限大的意思是，連祂的鼻頭都是無限大。。

或許大家會想說，聖經裡不是說神的名是耶和華？是這樣的，姑且不論這個發音其實可能根本是錯的，因為目前學界認為雅威可能是比較相近的發音，但也同樣不確定，何況那是上帝對摩西顯現時使用的發音，如果祂講話對象是我，大概會講台語。總之，上帝講的其實也不是名字……

是的，上帝說的是：「我是『我是』。」（和合本翻譯為自有永有，現代中文譯本翻譯為「創始成終」）……各位可能會覺得這是在講什麼？什麼叫「我是我」？李登輝說「我不是我的我」，這又是什麼？

其實上帝沒講他什麼名字，祂只是用主格說祂就是主格……是的，如果有人問我是誰，我會說我是詹子藝、子藝、毛毛牙、松鴉……，有各種說法，用來對應一些受到侷限的場域，代表一部分的自我（或對應他人需要的角色扮演），但上帝不是，上帝就是「祂是」。

是的，上帝一直到用受侷限的肉體降世，才有了一個可以被稱呼的「耶穌」，這次是正式名稱，用來稱呼自己，甚至後來還有「慰助者」（保惠師、聖神、聖靈），這時又比較像是一種「職稱」了。

所以光一個上帝的名字，本身就有相當豐富的神學意含，何況聖經的原文是對我們來講很麻煩的古代希伯來文跟希臘文，所以翻譯自然很容易失真，這時候像這樣一本解釋原文意義的書籍，其實是很實用的。

當然，這本書不是只講到上帝的名字，還講到很多聖經中人物的名字，因為這些名字都是有特別意義的。畢竟，為孩子取一個有特別意含的名字一直是父母親非常重視的任務，而這些解釋，都能讓我們更進一步認清楚聖經中所要表達的到底是什麼。

比方說耶穌為何有好幾次簡單的回答都讓傳統猶太人抓狂，若是看翻譯版本，你一定不知道耶穌在原文裡面的回答，雖然翻譯以後是同一個意思，實際上天差地遠，耶穌的回答根本是在激人家判祂死刑，因為他一直用只有上帝才能用的語法在自稱，那是一種存在於猶太人語法當中，卻不能由人類使用的禁忌說法。

不過麻煩也在這裡，因為是禁忌，加上當年的文字只有子音沒有母音，結果就是現在沒人知道怎麼發音才對，也因此才會有耶和華或雅威的差異。

但就這一點，或許沒那樣要緊就是了，正如我上面提到的，如果上帝找我講話，應該會講台語，那祂的自我介紹會變成「我是『wa-sii』」……。重點在於，要知道神是怎樣高大的存在。

總之是本很有意思的書，同時有歷史與神學的內容，而且因為作者也是信望愛的編輯，學術底子很深厚的喔！

附帶一題，信望愛聖經網站是我查經研經的好夥伴，因為有很齊全的各種譯本，尤其重要的是有原文可以參考，更能對神的話語有較精準的理解喔！

當然，最好還是有那個年代的歷史文化與自然背景知識，這樣更妥當。

好書一本，推薦給大家囉！