昨天回台南去，因為想吃豆花，所以繞去安平，結果被大群人潮給塞在車陣當中。
安平是我國著名的老街，除了不少古蹟之外，還有濃濃的在地文化氣息，以及川流不息的人潮。
我突然想到，根據調查資料，嘉義市是我國日本時代木造建築保留最多的城市，但你從不會聽說嘉義市有什麼老街活動。
嘉義市前副市長邱上嘉(也是現任雲林縣副縣長)跟我提過一些有關嘉義市為何古蹟保存做不好的緣故，其實理由很單純，關鍵還是錢。
古蹟之所以會留到現在，理由有兩大類，一是政府，比方說重視，所以留下來。這不難懂，像赤嵌樓這種一級古蹟，我們可以很輕易的判斷出它的價值，進而去保留它。又或者政府閒置，像嘉義市這種狀況就很多。另一是民間因素，這就有點麻煩了。
為何會想把家族裡的古蹟留下來？其實原因只有兩種，一個是你家「超級」有錢，比方說鹿港的辜宅就是一例，反正你家「超級」有錢，所以有錢另外買房子住。
相反地，另一個保留原因就很無奈了，是因為「很窮」。
窮到沒錢改房子，所以破舊的老房子將就著住。
如果你是不那樣窮或者小康家庭，你會想增建、改建，或至少加個鐵皮，總之會敲敲打打破壞老房子，老房子當然不會變古蹟。如果你是有一點錢的身份，你會拆掉重建，當然就變成新房子了。
想也知道，超級有錢的人並不多，反倒是窮人越來越多，所以老房子雖然存在，卻越來越像廢墟，老街當然難以保存啦！
所謂老街，通常意味著「這裡很多老房子」，而且幾乎都是「『以前』這裡住很多有錢人」的才算數，原因就在這裡，因為有錢人才會把房子留下來啊！
所以不論是鹿港、三峽，總之都是「曾經」繁華過的地方（當然現在也很繁華，不過理由不一樣）。
嘉義市呢？
當然，因為大地震的關係，嘉義市曾經全毀，所以日本時代以前的房子根本沒留下半棟，但也因為災情慘重，反倒成為日本在台第一個全面進行都市規劃的城市，這讓嘉義市的街道有著濃濃的日本風格，於是現任市長黃敏惠在上次競選時，說要把嘉義市打造成台灣的京都，多少算是有點道裡，雖說她的方式根本就錯了……這項政策也執行不到兩年就被遺忘……
老實說，讓整天妄想統一的國民黨來執行這種政策，那是根本不可能成功的，因為打從一開始國民黨就沒有台灣主體意是，哪有能力用在地文化與建築當號召來振興嘉義市啊！
我們都知道，保護古蹟可是遠比打掉重建更花錢，而且更難說服「想要進步」的民眾的啊！想要保有傳統又要追求繁榮進步，不先讓民眾以「傳統為榮」，是不可能辦到的。
就單提一點好了，老房子普比較低矮，你喜歡住嗎？
嘉義市區有非常多日本時代的木造建築，我說「非常多」可一點也不誇張，一般人本就不知道的房子一堆，就算是嘉義市民也根本就不知道，因為全圍在圍牆內部，而草長得比圍牆還要高。
這些建築有一大半是宿舍，這表示現在產權幾乎全在政府手裡，另一半則散佈在各角落，尤其是傳統市場內部，總之幾乎全都破破爛爛的。勉強當民宅或店面使用的，也幾乎全被鐵皮給蓋到面目全非，若不是我接社區業務，常跟社區民眾討論社區文史，哪會知道這些東西啊！
這些老房子你要如何利用？
沒有，大家想到的都是拆掉重建，政府想的是反正現在舉債，到時候賣地籌錢就是了。民眾想的是，哪天有錢了，在拆掉重建（這種事常有）。
前一種，多少因為有規劃，蓋出來的房子是成批的，還比較像樣一點。後一種狀況，常常是蓋了一棟「除了新以外一無可取」的建築物，只有破壞市容的用途。
這類建築多了，你在嘉義市中心走，就只有沒落的感覺，一點也感覺不到有文化傳承的驕傲，也感覺不到尖端進步的朝氣。
世界一些吸引觀光客的繁榮大城，幾乎都是那種新舊並存的城市。不管是紐約還是東京、倫敦還是巴黎，就算是台北高雄台中台南，也同樣是這種景觀。
一個了不起的城市「不可能是全新的」，但我在嘉義市感覺到的，卻是那種文化脈絡的失敗者，忙著想要否定過去的急躁心態。
這是一種很標準的國民黨戰敗流亡心態。
要糾正這種心態，教育很重要。
年中我寫過一篇「城鄉之辯」，講得就是這個。如果你不能對自己居住的地方感到驕傲，你就會轉而變成不滿與逃避，逃得了就算了，不甘不願的留下來，遲早會變成地方風氣的瘀血的。
但話又說回來，這種驕傲只有少數人有能力自己建立起來，一般人如果不是靠社區或者政府，老實說不容易。
比方說政府長期以來重北輕南，所以我們有一堆自以為高級的台北人，還有一堆急著否定自己身份的南部人。
所以講台語不行、甚至有腔也不行……其實台北也是有台北腔的啊！
更慘的是，台灣人不行，中國人才行，所以中國台北變成一個很怪異的城市。
接著更絕，黃種人不行，白人才行。所以講話要夾雜英語單字，給人一種兩種語言都講不好，只能混用的印象。而且一定要有「傳統」英文名字，免得洋人不知道怎麼念。
我英文名可是我名字的台語發音，想認識我的洋人自己拼音，幹麻要我改名字啊?
這種人當然會覺得綠卡沒關係、當中國人沒關係，所以選那種自己是美國人卻逼別人當中國人，總之就是不可以當台灣人的總統來。
社區意識放大來看，就是國家意識，如果你不能自己尊重自己居住的地方，你就不會對這塊土地有自信，當然也不可能掌握自己、決定自己未來，而是把這個權力與責任丟給別人，結果就是隨人家玩。
比方說現在馬英九就是隨中國玩，一整個就是沒卵蛋的廢物，反正什麼都要靠中國，好像沒中國會死，就是沒想過自己要付什麼責任。
要鼓勵民眾支持古蹟保存，一定要先讓民眾知道「留下來是有利的」。
像安平，別說古蹟保存，連新房子都要刻意蓋成舊外觀勒！
但這個「有利」，靠得是政府（或社區，但這種了不起的社區非常少見）規劃，比方說建築法規、都市開發配套做出限制與鼓勵、觀光資源的挖掘與文化歷史教育（而且是在地史觀，絕非不相干的中國史觀）、各種宣傳與及外展規劃……等等。
但既然是政府要做的，請問執政者個核心價值是什麼？是台灣還是中國？
問題就這樣單純，你心裡想的是台灣還是中國？少鬼扯什麼胸懷台灣放眼中國，台灣就台灣，放眼就看全世界，用這種鬼話夾帶自己的扭曲思想，丟不丟臉啊！
大家可以看看這次選舉，台灣意識跟中國意識如何區別，又哪些人只有選舉的時候才會講台灣，哪些人是從頭到尾只講台灣。
別說這只視線是、鄉鎮長選舉，就算你是鄰長也一樣，當心裡想的是一個跟我們不關的國家，更可惡的是有敵意的國家的時候，那這個人絕不可能把心思放在自己居住的土地上，因為中間沒有連結。
也不能說沒有啦！透過「他的錢」而不是「在地人」產生連結，難怪胡錦濤也愛台灣啦！
大家可以多想想。
安平是我國著名的老街，除了不少古蹟之外，還有濃濃的在地文化氣息，以及川流不息的人潮。
我突然想到，根據調查資料，嘉義市是我國日本時代木造建築保留最多的城市，但你從不會聽說嘉義市有什麼老街活動。
嘉義市前副市長邱上嘉(也是現任雲林縣副縣長)跟我提過一些有關嘉義市為何古蹟保存做不好的緣故，其實理由很單純，關鍵還是錢。
古蹟之所以會留到現在，理由有兩大類，一是政府，比方說重視，所以留下來。這不難懂，像赤嵌樓這種一級古蹟，我們可以很輕易的判斷出它的價值，進而去保留它。又或者政府閒置，像嘉義市這種狀況就很多。另一是民間因素，這就有點麻煩了。
為何會想把家族裡的古蹟留下來？其實原因只有兩種，一個是你家「超級」有錢，比方說鹿港的辜宅就是一例，反正你家「超級」有錢，所以有錢另外買房子住。
相反地，另一個保留原因就很無奈了，是因為「很窮」。
窮到沒錢改房子，所以破舊的老房子將就著住。
如果你是不那樣窮或者小康家庭，你會想增建、改建，或至少加個鐵皮，總之會敲敲打打破壞老房子，老房子當然不會變古蹟。如果你是有一點錢的身份，你會拆掉重建，當然就變成新房子了。
想也知道，超級有錢的人並不多，反倒是窮人越來越多，所以老房子雖然存在，卻越來越像廢墟，老街當然難以保存啦！
所謂老街，通常意味著「這裡很多老房子」，而且幾乎都是「『以前』這裡住很多有錢人」的才算數，原因就在這裡，因為有錢人才會把房子留下來啊！
所以不論是鹿港、三峽，總之都是「曾經」繁華過的地方（當然現在也很繁華，不過理由不一樣）。
嘉義市呢？
當然，因為大地震的關係，嘉義市曾經全毀，所以日本時代以前的房子根本沒留下半棟，但也因為災情慘重，反倒成為日本在台第一個全面進行都市規劃的城市，這讓嘉義市的街道有著濃濃的日本風格，於是現任市長黃敏惠在上次競選時，說要把嘉義市打造成台灣的京都，多少算是有點道裡，雖說她的方式根本就錯了……這項政策也執行不到兩年就被遺忘……
老實說，讓整天妄想統一的國民黨來執行這種政策，那是根本不可能成功的，因為打從一開始國民黨就沒有台灣主體意是，哪有能力用在地文化與建築當號召來振興嘉義市啊！
我們都知道，保護古蹟可是遠比打掉重建更花錢，而且更難說服「想要進步」的民眾的啊！想要保有傳統又要追求繁榮進步，不先讓民眾以「傳統為榮」，是不可能辦到的。
就單提一點好了，老房子普比較低矮，你喜歡住嗎？
嘉義市區有非常多日本時代的木造建築，我說「非常多」可一點也不誇張，一般人本就不知道的房子一堆，就算是嘉義市民也根本就不知道，因為全圍在圍牆內部，而草長得比圍牆還要高。
這些建築有一大半是宿舍，這表示現在產權幾乎全在政府手裡，另一半則散佈在各角落，尤其是傳統市場內部，總之幾乎全都破破爛爛的。勉強當民宅或店面使用的，也幾乎全被鐵皮給蓋到面目全非，若不是我接社區業務，常跟社區民眾討論社區文史，哪會知道這些東西啊！
這些老房子你要如何利用？
沒有，大家想到的都是拆掉重建，政府想的是反正現在舉債，到時候賣地籌錢就是了。民眾想的是，哪天有錢了，在拆掉重建（這種事常有）。
前一種，多少因為有規劃，蓋出來的房子是成批的，還比較像樣一點。後一種狀況，常常是蓋了一棟「除了新以外一無可取」的建築物，只有破壞市容的用途。
這類建築多了，你在嘉義市中心走，就只有沒落的感覺，一點也感覺不到有文化傳承的驕傲，也感覺不到尖端進步的朝氣。
世界一些吸引觀光客的繁榮大城，幾乎都是那種新舊並存的城市。不管是紐約還是東京、倫敦還是巴黎，就算是台北高雄台中台南，也同樣是這種景觀。
一個了不起的城市「不可能是全新的」，但我在嘉義市感覺到的，卻是那種文化脈絡的失敗者，忙著想要否定過去的急躁心態。
這是一種很標準的國民黨戰敗流亡心態。
要糾正這種心態，教育很重要。
年中我寫過一篇「城鄉之辯」，講得就是這個。如果你不能對自己居住的地方感到驕傲，你就會轉而變成不滿與逃避，逃得了就算了，不甘不願的留下來，遲早會變成地方風氣的瘀血的。
但話又說回來，這種驕傲只有少數人有能力自己建立起來，一般人如果不是靠社區或者政府，老實說不容易。
比方說政府長期以來重北輕南，所以我們有一堆自以為高級的台北人，還有一堆急著否定自己身份的南部人。
所以講台語不行、甚至有腔也不行……其實台北也是有台北腔的啊！
更慘的是，台灣人不行，中國人才行，所以中國台北變成一個很怪異的城市。
接著更絕，黃種人不行，白人才行。所以講話要夾雜英語單字，給人一種兩種語言都講不好，只能混用的印象。而且一定要有「傳統」英文名字，免得洋人不知道怎麼念。
我英文名可是我名字的台語發音，想認識我的洋人自己拼音，幹麻要我改名字啊?
這種人當然會覺得綠卡沒關係、當中國人沒關係，所以選那種自己是美國人卻逼別人當中國人，總之就是不可以當台灣人的總統來。
社區意識放大來看，就是國家意識，如果你不能自己尊重自己居住的地方，你就不會對這塊土地有自信，當然也不可能掌握自己、決定自己未來，而是把這個權力與責任丟給別人，結果就是隨人家玩。
比方說現在馬英九就是隨中國玩，一整個就是沒卵蛋的廢物，反正什麼都要靠中國，好像沒中國會死，就是沒想過自己要付什麼責任。
要鼓勵民眾支持古蹟保存，一定要先讓民眾知道「留下來是有利的」。
像安平，別說古蹟保存，連新房子都要刻意蓋成舊外觀勒！
但這個「有利」，靠得是政府（或社區，但這種了不起的社區非常少見）規劃，比方說建築法規、都市開發配套做出限制與鼓勵、觀光資源的挖掘與文化歷史教育（而且是在地史觀，絕非不相干的中國史觀）、各種宣傳與及外展規劃……等等。
但既然是政府要做的，請問執政者個核心價值是什麼？是台灣還是中國？
問題就這樣單純，你心裡想的是台灣還是中國？少鬼扯什麼胸懷台灣放眼中國，台灣就台灣，放眼就看全世界，用這種鬼話夾帶自己的扭曲思想，丟不丟臉啊！
大家可以看看這次選舉，台灣意識跟中國意識如何區別，又哪些人只有選舉的時候才會講台灣，哪些人是從頭到尾只講台灣。
別說這只視線是、鄉鎮長選舉，就算你是鄰長也一樣，當心裡想的是一個跟我們不關的國家，更可惡的是有敵意的國家的時候，那這個人絕不可能把心思放在自己居住的土地上，因為中間沒有連結。
也不能說沒有啦！透過「他的錢」而不是「在地人」產生連結，難怪胡錦濤也愛台灣啦！
大家可以多想想。
公家宿舍的存在是種謎團。我家附近的宿舍區，是日本時代就留下的，光復後被圍牆圈起來，當官員宿舍。
回覆刪除之前綠執政一直想要空間解放，轉成公園或古蹟之類的地方，但總是失敗。藍執政後的確空間解放拆掉圍牆，不過卻以非常快的速度整大塊空地轉給了財團，蓋起新大樓，殘存的古蹟成為工地廢棄物堆放處。
很多在地人在附近住一輩子也無緣見到這些優雅的古屋。真是很悲哀
國民黨的心態裡，這些官舍本來就只是炒地皮的籌碼而已啊！
回覆刪除「安平是我國著名的老街，......」
回覆刪除簡單的一句話，卻有著以台灣為重的思維，大家要是習慣這麼講，對很多事情的思考，都會變得不一樣。
就這一點難改阿！我老爸一輩子拼台灣獨立建國，但他還是改不了口說全省阿……國民黨的洗腦是很恐怖的，但面對容易洗腦的笨蛋藍丁，其實我不介意用洗腦的方式來矯正，反正這些人沒什麼慢慢教育的價值，這些奴才來硬的他們最喜歡了。
回覆刪除國民黨做不好 難到民進黨就做得好? 那無黨籍的張氏家族呢? 妹妹加姊姊共做了幾任? 那些老房子有被對待得比較好嗎? 與其指責你所討厭的人 倒不如把那些時間花在實際的行動上吧
回覆刪除對不起，我是支持拆掉的阿！
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