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看看社區團體的外配服務內容

其實我的觀察很片面,不過看久了總有點想法就是了,所以多少可以提一點。
戲水
是這樣的,最近因為外配數量大幅成長,連帶產生很多新的社會問題,於是政府針對外籍配偶,有很多新的措施出來,其中一項就是讓人民團體申辦外配服務。這邊提的是純人民團體申辦的服務,不是政府的直接外配服務,這一點要先分清楚喔!

讓人民團體提案,目的就是希望由社區做起,讓基層提出自己需求,來服務外配,而比較會提出這類服務計畫的,就是一些婦女團體、教會團體或者社區發展協會這種,計畫內容的話,以外籍配偶生活適應輔導為主。

我想談得,就是那個「輔導」的內容。

外配來台灣,文化衝擊是一定的,所以適當地輔導協助很必要,但這些年下來,我看見的輔導,都是「輔導外配變台灣人」這個方向,這種說法還算好聽的,其實就是強迫外配配合台灣。

我常說文化是動態進化的東西,換句話說,那種「固守傳統文化」本身就是一種非常愚蠢的思想,在我看來只是一種愚昧的驕傲與懶惰。

比 方說端午節要到了,不少社區提出的外配慶端午方案,計劃書裡都說「協助外配瞭解台灣文化,促進族群融合」……當然,我知道這實際上是個吃吃喝喝的計畫,骨 子裡是村里長用來聯絡居民感情用的,如果申請經費的對象換一下,變成關懷老人、關心弱勢兒童之類的,計畫書幾乎不需改變,也就是沒多大實際「福利服務」的 內含。這就算了,但如果你仔細想一想,外配最大族群,是南洋國家還有中國配偶,這幾個國家也都有過端午的習俗耶!但為何我千篇一律只看見「協助外配瞭解台 灣文化」這個,為何沒有「協助台灣人瞭解外國文化」這個目的?當然,我見過幾個有把這層目標放進去的活動報導,但比例上相當低啊!

我問過幾個社區,問他們粽子包什麼,簡單說,都是包台灣粽,問題是,他們說得台灣綜幾乎都是南北粽--漢人粽,那原住民的呢?越南的、印尼的呢?中國也有各種不同粽子耶!為何外配要學台灣的,台灣就不想去學學看外國的嗎?何況這些南北漢人粽,也都是外來種耶!

簡單說,這些社區的外配服務,有著主體客體明確劃分,這其中甚至有著階級優越的觀點,偏偏這類型的活動佔多數阿!要說這些活動服務外配多少,還真是懷疑,促進融合的話……看不出來啦!

不過也不是每個計畫都是這種吃喝玩樂的,像協助外配考機車駕照班,這種就很實用,畢竟像嘉義這種地方沒機車等於哪都不能去,不管是買菜、接送小孩、帶公婆去看醫生這類非常常見的外配日常生活內容,全都會出問題。過有些地方公部門會辦這個就是了,不見得要由團體申請。

另一種類型的服務是間接的,也就是服務外配子女,尤其是課業輔導,這可以有效降低外配壓力,同時增加外配喘息空間,這也是不少團體會辦理的服務項目。

但同樣的問題又來了,這些外配子女的輔導內容,永遠都不會出現「母語」或「母親故鄉」的相關內容。

以 前國民黨不准台灣人說母語,但我現在也同樣看見很多台灣人不准子孫說母語--母親的語言,而且這不是個案,而是非常普遍的狀況。換句話說,純然是外配擔方 向要適應台灣,台灣配偶及其家庭卻一點也沒想過要融合外配的文化--如果外配是白人則例外,甚至相反,我就現過那種在家只准說英語的家庭。

也難怪為被視為種族歧視最嚴重國家之一,歧視南洋或非裔之類皮膚比台灣人黑的(含台灣原住民),然後又歧視自己(崇拜白人),國外報導台灣對外國人很友善,你應該去問問印度人在台灣感覺怎樣。

但這一切都沒出現在一般社區團體申請的服務方案裡面,不但沒想過要改善這種狀況,甚至從方案計畫裡看出來就是有這種思維啊!

雖然政府部門以及一些委託專業團隊的計畫裡面,有注意到這類問題,也有一些改善的「方針」提出來,但在地方上,你去看看社區方案的執行是怎樣的。

這是個很大的斷層,政府一些專業團隊的「教育課程」,通常都是承辦公務員或者專業團隊「圈內」人在上課,但這些人很少是直接社區服務方案的設計者,更不會是執行者,而且對於社區提出的方案也幾乎沒什麼干涉的餘地。

以 我為例子,我根本不是婦女福利承辦人,所以我沒機會接觸這類課程,我的理解來自於平常的閱讀及網路討論,而我對於社區送上來的計畫,對於內容並沒什麼干涉 餘地,而我舉辦的相關研習也不可能是這類內容(與我的業務職掌無關),最多是在與社團幹部聊天時多少提一點……成效真的很有限。

但相反地,整個社會氣氛就是這樣,加上計畫書東抄西抄,送件之後還有民代施壓一定要通過,只要能申請經費辦活動吃吃喝喝就好……加上內政部有在評鑑,我們對這類活動,雖然有意見,卻也還是要鼓勵辦理,因為你要他們辦理那種知性教育課程,最後成效不彰的話,倒楣的是我……

政府很多計畫,政府直接執行,被說與民眾脫節,但交由民眾執行,根本與施政目標脫節……

如何能有個一貫的理想,還真要費心想想。

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給想考高考的朋友一點建議

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在非本科系(我念的是職能治療,跑來考社會行政)的狀況下,只補幾個專業科目(我可是從嘉義跑去台南補習,不可能每科都補),而且老實說我根本只是想去陪考的狀況下,居然能考上,這表示我的準備方式應該有點道理吧?

因為看見有本書在廣告上說考高考比考台大醫科還難,讓我很不服氣,別說台大醫科,台大隨便一科都沒那樣好考上的好不好?(雖然我台大也真的是不知道怎麼考得就考上了……也許我真的考運比人家好吧!)

要考試,書當然要念,這部份我就不強調了,而且每個人適合的唸書方式不一樣,每個人擁有的唸書環境也不一樣,這部份實在很難給太過教條式的建議,只能給一點原則性的東西當作參考。

我當職能治療師的日子

偶而就是會想起一些以前的事情,到不是說有什麼情緒上的起伏或生命的感慨,只是單純的、隨機的,就像生命的籤桶偶而掉出一支職能治療的籤來,上面只寫個『中』,不吉不凶的,但卻讓我想起許多事情來。


  因為有個自閉症的弟弟,我很早就接觸到了職能治療,這在十幾年前可還是個罕見的職業,就算是現在也沒多少人聽過。

  但我接觸到了,而且也有好感。

  那是個學生只知道猛唸書的時代,天知道什麼志願不志願的,志願是由分數決定而不是意願決定的年代。還好,我的成績多少還能讓我有些選擇的餘裕,我能自由的選我想唸的學校與科系,而我依著興趣,把職能治療填進志願卡裡(但也不是第一個)。

  命運之輪編織因緣,我進到職能治療學系,一個堪稱我這輩子最佳選擇之一的決定。
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  學生時代就不多提了,反正這篇的標題是我當治療師的日子,要懷念學生時代以後有機會再談。總之,我有幸在畢業以後在職能治療的三大領域──精神疾病職能治療、生理疾病職能治療與兒童疾病職能治療──通通都待過,所以對整個職業精神有很深的感觸。


  一個助人的專業若只有單純的熱誠或善心是絕對不夠的,專業才是最大重點,尤其在這個越來越疏離的社會裡。

  剛畢業的菜鳥,雖然有滿腔抱負,但很容易在碰上臨床千變萬化的突發狀況時被K.O.出局。我第一份工作是在精神科,當時是去當職代的(有人請產假),是個短期工作,這沒關係,重點在於,該院只有一位OT啊!換句話說我是去代那個only one的位置的。

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ISBN:9789865947125
裝訂:平裝
叢書系列:故事盒子
規格:平裝 / 192頁 / 15*19.5cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣

再論投票方式與投票行為

前一篇提到記名與無記名的投票有何不同,現在我們來看看投票方式如何影響選舉。

我提到,投票在規則上,有單記法、連記法和限制連記法三種,這有何不同呢?這可是大大不同,尤其是有在關心公會、工會或者參加社團活動的人,這一點一定要記住啊!

通常社團(泛指所有團體)選舉,最常見的就是理、監事選舉了。通常這種選舉都是採用連記法,比方說要選九個理事,就讓每個人在名單上圈九個人(或以下)。通常這種作法也沒什麼爭議,因為「幾乎都是內定」,沒人有意見的話,我監選也不會去管這種東西。

問題來了,這其實是常見問題,就是派系問題如何處理?這一點我這幾年真是見多了,比方說演藝工會分南北兩派、醫事團體分兩大醫院派系、醫師分成醫院派與診所派、藥師分成開業派與受雇派之類的,反正有人就有黨派,就有鬥爭,沒有才真要擔心有人壟斷勒!

問題來了,連記法有一個大問題一定要注意,就是「整碗捧去」的問題。

拿本市兩大醫院派系來說好了,雖說是兩大,其實C醫院硬是比S醫院大上三分之一,這兩家醫院壟斷了本市七成以上醫療人員,怎麼選舉,都是他贏啊!
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比方說公會要選九位理事,而一個人九票,最高票的九人當選。結果呢?C醫院全體總動員投九位自己人,其他醫院的人怎麼拱都贏不了。

要合作?是有些小醫院可以合作沒錯,但如果你是小醫院的人,你要跟大醫院合作還是第二大醫院合作?想也知道,只要大醫院分配一個名額給小醫院,第二大醫院就死了。

問題來了,C醫院明明只佔本市四成醫療人員,卻可以壟斷所有公會幹部,這樣對嗎?就像這次立委選舉,怎麼看都不符合民意,你說這種立院有什麼代表性?要如何讓人尊重?(更不要提裡面有外國人了)

解套方式來了,叫做限制連記法。

什麼是限制連記法?這是連記法的變形,但他限制連記額度不得超過應選名額二分之一,比方說要選九個理事,那一個人只能選四票,不可以超過。

這樣一來好處就很明顯了,例如上述C醫院,如果用限制連記法,只能「保證」四個人當選,其他名額將由第二大醫院和其他小單位去分。

這就可以確保不會有人獨大。當然,如果他們配票得當,也許可以增加名額,但也必須釋放更多名額去跟人家合作,反正就是不容易壟斷。

向上述例子,如果用限制連記法,而沒有其他私底下政治運作的話,C醫院會有四個名額、S醫院三個,另外兩個由其他小醫院或個人取得,這樣一來比較符合原先的會員生態,而不是九個全被C醫院包了。

這種狀況可不是我亂想的,實際上嘉義市大…