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研經感想:撒母耳記下17-24

押沙龍決定要斬草除根,非殺掉大衛不可,還好大衛安排的內應從中阻撓,拖延了押沙龍的計畫,讓大衛有時間逃走。

因為上帝不希望大衛死。



從這也可以看見大衛本身的勇猛是很有名氣的,讓押沙龍在選擇上採取較為保守的方式,但其實反倒讓大衛有時間休養生息。

一給大衛機會,押沙龍就沒有機會了,因為押沙龍一開始是仗著速攻突襲,因為大衛根本沒想過自己兒子會謀反,真要動刀動槍,不只大衛,還有大衛身邊的猛將們,加上有內應……

不過這種親子相殘的事情,最好還是不要本人參與,所以部下也勸大衛不要出動……然後大衛求部下不要殺自己兒子。

老實說這是世界各國都有的傳統橋段了,因為不能自己下手,最後由他人代勞,可是代勞的,往往下場也是……這就是宮廷的醜陋之處啊!

押沙龍很快就被逼入絕境,畢竟大將軍約押可是大衛手下第一猛將啊!

然後押沙龍就被殺了,因為他美麗又濃密的頭髮纏住樹枝,讓他只能乖乖受戮……

接著大衛痛哭,因為他心愛的孩子死了……但這種行為看在部屬眼中可就很不爽了。
有人告訴約押,大衛王在為押沙龍悲哀哭泣,
以致那天大衛全軍勝利的歡樂都變成哀傷,因為大家聽說王在為他兒子悲哀。
他們靜悄悄地回到城裏,好像戰場上敗退下來的隊伍那樣羞愧。
王蒙著頭,大聲哭著說:「噢,我兒!我兒!押沙龍我兒!」
約押進入王的屋裏見王,對他說:「你今天侮辱了你的部屬─那些救了你和你兒女妃嬪性命的人。
你恨那愛你的人,愛那恨你的人;你明明不把將領部屬放在眼裏。我看,如果今天押沙龍活著,而我們都死掉,你就高興了。
現在請你出去安撫你的部屬吧!我指著上主的名發誓,如果你不這樣做,到明天早上,沒有一個人會留在你這裏了;那將成為你一生所遭遇的最可怕的災難。」
~約書亞記下19:1-7~
約押的判斷是對的,畢竟人家沒義務無條件為你奉獻性命。

之後大衛又寬恕了那些曾經背叛他的人,甚至把元帥的地位給了別人而不給忠心的約押,這當然是很了不起的事情,就個人而言……但在國家層面可沒那樣單純,因為這會讓你變成一個很容易挑戰的對象……

果然,很怪就有人叛變了,這次不是他的兒子,更沒有情面可言,而約押又找機會幹掉元帥自己爬上去……只能說,大會殺人奪妻,那麼約押殺人奪元帥地位又算得了什麼呢?

不過約押絕非無能之人,雖然他有貪圖權力的一面,但還真是有軍事實力的,所以很快掃蕩叛軍回去了。

21章時序有點跳動,似乎在講過去的事情,有關大衛再次善待外族人,哪怕他們的要求很血腥……結果他還真的照做了……說實在的,大衛在這些部份的表現實在都稱不上什麼好人,他手下沾了多少無辜之人的血啊!

再來提到了幾位大衛麾下的勇士,基本上這類開基聖王身邊似乎都會有這類超乎常人的猛將,而他們的對手當然也不是什麼普通人類就是了。

22章又是大衛的詩歌,記載的事情又更早了……

基本上這些古卷都是一捲一捲的捲軸,真實順序有時候不能完全確定,這是閱讀聖經的時候一定會碰到的事情,因為我們現在讀的,比方說撒母耳記下卷,在古時候可不是一卷,而很可能根本視同一個捲軸架,或者同一個陶甕裡的捲軸,順序則是後人拼湊起來的……這種時候只好認命,因為古時候的書寫工具讓文字全都很大,但因為羊皮紙非常昂貴,所以都很擠,但就算如此,一捲羊皮紙可能只寫得下一章經文而已……

之後又記載了大衛的勇士(這些描述文筆很古典,但很有意思)、大衛的遺言,可以看到順序真的很亂。

最後是大衛又犯了大錯……但值得注意的是這次是上帝故意讓他這樣做的--要他做人口普查……這是大忌啊!所以又被處罰了……但這是上帝要他做的啊……

重點在於,大衛買了一塊地做祭壇,而這塊地就是後世聖殿的所在地,位在耶路撒冷聖殿山上,一個毋庸置疑的聖地

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